AUDIO: Gosseries, Axel and Yannick Vanderborght (editors), “Arguing about justice: Essays for Philippe Van Parijs” now available as audio book for free download

This book, released in 2011, is now available for free as a computer-generated audio book in MP3 format. (It is also available for download as PDF, see story from BI News, May 19, 2013). The hard copy is still available for €29.90. Philippe Van Parijs is one of the leading philosophers writing about basic income today. Many of the chapters in this book respond to his ideas about basic income.

Aruging about Justice
Arguing about Justice

The audio version of the book is not read by a human being. It is created by read-out-loud software in a computer-generated voice. But it provides an accessible version of the text ready for downloading from the internet and uploading onto an iPod or any other portable audio player.

According to Noble Laureate, Amartya Sen, “A book of quick and sharp thoughts on a grand theme is a novel way of paying tribute to a leading philosopher. But it has worked beautifully here, both as a stimulating book of ideas on justice, and as a fitting recognition of the intellectual contributions of Philippe Van Parijs, who is one of the most original and most creative thinkers of our time. ”

Gosseries, Axel and Yannick Vanderborght (editors), Arguing about justice: Essays for Philippe Van Parijs. Louvain-la-Neuve: UCL Presses, 2011

The audio (MP3) version is available at: https://www.dropbox.com/sh/z54m0lhjyd9y636/zgW4qS9Ssc/A.B.%20Axel%20Gosseries%20%26%20Yannick%20Vanderborght%20%28editors%29

The PDF version is available at: https://www.academia.edu/2396206/Arguing_about_Justice_Essays_for_Philippe_Van_Parijs_PUL_2011_free_PDF_

For more info about the book go to: https://www.i6doc.com/fr/livre/?GCOI=28001100609230

Gosseries, Axel and Yannick Vanderborght (editors), "Arguing about justice: Essays for Philippe Van Parijs" now available for free download on PDF

Arguing about Justice

Arguing re: Justice

This book, released in 2011, is now available for free download as PDF. The hard copy is still available for €29.90. Philippe Van Parijs is one of the leading philosophers writing about basic income today. Many of the chapters in this book respond to his ideas about basic income. According to the publisher, “This book brings together fifty of today’s finest thinkers. They were asked to let their imaginations run free to advance new ideas on a wide range of social and political issues. They did so as friends, on the occasion of Philippe Van Parijs’s sixtieth birthday. Rather than restricting themselves to comments on his numerous writings, the authors engage with the topics on which he has focused his attention over the years, especially with the various dimensions of justice, its scope, and its demands. They discuss issues ranging from the fair distribution of marriage opportunities to the limits of argumentation in a democracy, the deep roots of inequality, the challenges to basic income and the requirements of linguistic justice. They provide ample food for thought for both academic and general readers.”

According to Noble Laureate, Amartya Sen, “A book of quick and sharp thoughts on a grand theme is a novel way of paying tribute to a leading philosopher. But it has worked beautifully here, both as a stimulating book of ideas on justice, and as a fitting recognition of the intellectual contributions of Philippe Van Parijs, who is one of the most original and most creative thinkers of our time. ”

Gosseries, Axel and Yannick Vanderborght (editors), Arguing about justice: Essays for Philippe Van Parijs. Louvain-la-Neuve: UCL Presses, 2011

For a link to the PDF go to: https://www.academia.edu/2396206/Arguing_about_Justice_Essays_for_Philippe_Van_Parijs_PUL_2011_free_PDF_
For more info about the book, in hardcopy and PDF, go to: https://www.i6doc.com/fr/livre/?GCOI=28001100609230

Krótka historia idei dochodu podstawowego

[Tu jest wideo, które podsumowuje następujące informacje w 8 minut.]

Nie, idei bezwarunkowego dochodu podstawowego nie można znaleźć w Utopii Thomasa More’a. Nie sformułował go też po raz pierwszy Thomas Paine. O ile nam wiadomo, po raz pierwszy zaproponował ją na poziomie lokalnym Thomas Spence pod koniec XVIII wieku, a na poziomie krajowym Joseph Charlier w połowie XIX wieku. Był przedmiotem krótkotrwałych debat narodowych w Anglii około 1920 roku i w Stanach Zjednoczonych około 1970 roku. Pojawił się ponownie w Europie Zachodniej około 1980 roku i powoli rozprzestrzeniał się, aż od 2016 roku zyskał popularność na całym świecie.

1.  Minimalny dochód: More (1516) i Vives (1526)

Więcej: Lek Raphaela na kradzież

Idea minimalnego dochodu gwarantowanego przez rząd wszystkim członkom danej społeczności jest znacznie starsza niż bardziej konkretna i bardziej radykalna idea Bezwarunkowego Dochodu Podstawowego. Wraz z nadejściem Renesansu zadanie dbania o dobro ludzi ubogich przestało być uważane za wyłączną domenę Kościoła i jednostek charytatywnych. Część tzw. humanistów zaczęła zajmować się ideą minimalnego dochodu w postaci pomocy publicznej. W drugiej części Utopii Thomasa More’a (1478-1535), opublikowanej w Louvain w 1516 roku, portugalski podróżnik Raphael Nonsenso, który rzekomo spotkał More’a na centralnym placu miasta Antwerpia, opisał słynne instytucje, które obserwował podczas wizyty na wyspie Utopia. Wszyscy mieszkańcy Utopii mają dostęp do odpowiednich środków utrzymania w naturze, połączonych z obowiązkową pracą. Nie kwalifikuje się to jako bezwarunkowy dochód podstawowy. Co więcej, More twierdzi, że jego uznanie tych instytucji za wystarczająco fascynujące, aby spisać ich opis, nie oznacza, że ​​je popiera. Najbliżej poważnej propozycji w tym kierunku można znaleźć w części I Utopii. Raphael Nonsenso opowiada tam rozmowę, którą miał z Johnem Mortonem, arcybiskupem Canterbury. Twierdził, że zapewnienie środków do życia biednym byłoby mądrzejszym sposobem walki ze złodziejstwem niż skazanie złodziei na śmierć, co miało nieprzyjemny efekt uboczny w postaci zwiększenia wskaźnika morderstw:

thomas-more

Thomas More

„Kiedyś jadłem obiad z kardynałem, kiedy był tam pewien angielski prawnik. Zapomniałem, jak ten temat się pojawił, ale z wielkim entuzjazmem mówił o surowych środkach, jakie podjęto wówczas przeciwko złodziejom. „Wieszamy ich wszędzie” – powiedział. „Widziałem aż dwudziestu na jednej szubienicy. I to jest dla mnie dziwne. Biorąc pod uwagę, jak niewielu z nich uchodzi na sucho, dlaczego wciąż nęka nas tak wielu rabusiów?” „Co w tym dziwnego?” – zapytałem – bo nigdy nie wahałem się swobodnie mówić przed kardynałem. „Ta metoda postępowania ze złodziejami jest zarówno niesprawiedliwa, jak i niepożądana. Jako kara jest zbyt surowa, a jako środek odstraszający jest dość nieskuteczna. Drobna kradzież nie jest wystarczająco zła, by zasłużyć na karę śmierci. I żadna kara na ziemi nie powstrzyma ludzi przed kradzieżą, jeśli jest to ich jedyny sposób na zdobycie jedzenia. Pod tym względem wy, Anglicy, jak większość innych narodów, przypominacie mi tych niekompetentnych nauczycieli, którzy wolą chłostać swoich uczniów niż ich uczyć. Zamiast narzucać te okropne kary, o wiele bardziej celowe byłoby zapewnienie każdemu środków do życia, tak aby nikt nie był pod przerażającą koniecznością zostania najpierw złodziejem, a potem trupem. Wbrew fantazyjnemu opisowi instytucji Utopii fragment ten można rozumieć jako odzwierciedlający poglądy More. Ale nic w nim nie wskazuje na to, że środki utrzymania (proventus vitae) mają być zapewniane poprzez świadczenia finansowane ze środków publicznych, nie mówiąc już o wszystkich. A późniejszy fragment raczej sugeruje, że wzrost aktywności gospodarczej załatwi sprawę.

Vives: pragmatyczny apel teologiczny o pomoc publiczną

Jest to jednak bliski przyjaciel Thomasa More’a, którego można uznać za prawdziwego ojca idei publicznie zarządzanego systemu dochodu minimalnego, przodka wielu dzisiejszych krajowych systemów pomocy publicznej, a tym samym prawdopodobnie również kluczowego kroku na drodze do bezwarunkowego dochodu podstawowego. Kolega humanista Johannes Ludovicus Vives (1492-1540) jako pierwszy opracował szczegółowy schemat i rozwinął na jego rzecz wyczerpujące argumenty, oparte zarówno na rozważaniach teologicznych, jak i pragmatycznych. Urodził się w Walencji w rodzinie nawróconych Żydów. Opuścił Hiszpanię w 1509, aby uciec przed inkwizycją, studiował w Paryżu na Sorbonie, ale wkrótce miał dość panującej w Paryżu w tym czasie konserwatywnej filozofii scholastycznej i przeniósł się do Brugii w 1512, a w 1517 do Louvain, jednego z głównego ośrodka ruchu humanistycznego, gdzie został zwerbowany przez Erazma do nowo założonego Collegium Trilingue. Uczył krócej w Corpus Christi College w Oksfordzie, ale większość swojego dorosłego życia spędził w Brugii, gdzie jego posąg można zobaczyć na brzegu jednego z głównych kanałów. W broszurze poświęconej burmistrzowi Brugii z 1526 r. zatytułowanej De Subventione Pauperum (O pomocy ubogim) zaproponował, aby władzom miejskim powierzyć obowiązek zapewnienia minimum egzystencji wszystkim jego mieszkańcom, a nie ze względów sprawiedliwości, ale w celu skuteczniejszego wykonywania moralnie wymaganej miłości. Program pomocy byłby ściśle ukierunkowany na ubogich. Rzeczywiście, to ze względu na ich zdolność do skuteczniejszego namierzania ich, urzędnicy publiczni powinni być odpowiedzialni za pomoc w gorszej sytuacji. Aby mieć prawo do publicznej dobroczynności, musi on zasłużyć na pomoc, jaką otrzymuje, udowadniając swoją gotowość do pracy:

ohannes-Ludovicus-Vives

„Nawet ci, którzy roztrwonili swoje fortuny na rozwiązłe życie – poprzez gry hazardowe, nierządnice, nadmierny luksus, obżarstwo i hazard – powinni otrzymać jedzenie, ponieważ nikt nie powinien umierać z głodu. Należy im jednak przydzielać mniejsze racje żywnościowe i bardziej uciążliwe zadania, aby mogli być przykładem dla innych. […] Nie wolno im umrzeć z głodu, ale muszą czuć jego głód”. Bez względu na źródło ubóstwa od biednych oczekuje się pracy. „Nawet starym i głupim powinno być możliwe wykonanie pracy, której mogą się nauczyć w ciągu kilku dni, takiej jak kopanie dziur, zdobywanie wody lub noszenie czegoś na ramionach”. Celem wymagania takiego wysiłku od beneficjentów programu jest po części zmuszenie ich do wniesienia wkładu w finansowanie tego ostatniego. Ale trzeba też upewnić się, że „będąc zajęci i pochłonięci swoją pracą, powstrzymują się od niegodziwych myśli i czynów, w które by się angażowali, gdyby byli bezczynni”. Rzeczywiście, troska ta powinna konsekwentnie rozciągać się na bogaczy urodzonych: cesarz Justynian miał rację, według Vivesa, „nakładając prawo, które zabraniało każdemu spędzania życia w bezczynności”. Jeśli biedni nie mogą być pasożytami, dlaczego bogaci mogliby?

W dwóch punktach Vives przewiduje pewne spostrzeżenia, które pokierują późniejszych myślicieli w kierunku dochodu podstawowego. „Wszystkie te rzeczy, które Bóg stworzył, umieścił w naszym wielkim domu, na świecie, nie otaczając ich murami i bramami, aby były wspólne dla wszystkich Jego dzieci”. A zatem, jeśli nie pomaga potrzebującym, ten, kto przywłaszczył sobie niektóre dary natury, „jest tylko złodziejem potępionym przez prawo naturalne, ponieważ zajmuje i zatrzymuje to, czego natura nie stworzyła wyłącznie dla siebie”. Co więcej, Vives twierdzi, że ulga powinna nadejść „zanim potrzeba wywoła jakieś szalone lub niegodziwe działanie, zanim twarz potrzebującego zarumieni się ze wstydu… Dobrodziejstwo, które poprzedza trudną i niewdzięczną konieczność proszenia, jest przyjemniejsze i bardziej godne podziękowania”. Ale wyraźnie odrzuca bardziej radykalny wniosek, że byłoby jeszcze lepiej, gdyby „prezent został złożony, zanim pojawiła się potrzeba”, co dokładnie osiągnąłby odpowiedni Dochód Podstawowy.

Od Vives do angielskich praw ubogich i nowoczesnej pomocy społecznej

Apel Vivesa najprawdopodobniej zainspirował plan wprowadzony kilka lat później przez flamandzką gminę Ypres. Przyczynił się również do inspirowania początkującego myślenia i działania na temat form pomocy ubogiej, od szkoły w Salamance Francisco de Vitoria i Domingo de Soto (od 1536 r.) po angielskie prawa ubogich (od 1576 r.). Mniej zapamiętane niż jego przyjaciół i obrońcy Erasmus i Mora, pionierskie myślenie Vivesa na temat państwa opiekuńczego zostało niedawno odkryte na nowo.

Jest również pamiętany w swojej Alma Mater, Uniwersytecie w Louvain: Kamień z jego domu został wkomponowany w ścianę „Universitaire Halle”, w której mieści się rektorat na starym mieście w Leuven. A sala posiedzeń Krzesła Hoovera w nowym mieście Louvain-la-Neuve, gdzie Collectif Charles Fourier spotkał się w latach 1984-86, aby omówić Dochód Podstawowy i zorganizować spotkanie założycielskie Europejskiej Sieci Dochodu Podstawowego, została nazwana „Salle VIves”.

Traktat Vivesa jest pierwszym systematycznym wyrazem długiej tradycji myślenia społecznego i reform instytucjonalnych skoncentrowanych na publicznym okazywaniu współczucia za pomocą zorganizowanych przez rząd programów opartych na sprawdzaniu zasobów, skierowanych do ubogich. Mimo trudności i wątpliwości, jakie budziło działanie praw ubogich, myśliciele nouveau régime uczynili z pomocy publicznej istotną funkcję rządu. I tak Monteskiusz w L’Esprit des Lois (1748): „Państwo jest winne wszystkim swoim obywatelom bezpieczną egzystencję, żywność, odpowiednie ubrania i sposób życia, który nie szkodzi ich zdrowiu”. Ten sposób myślenia ostatecznie doprowadził do ustanowienia kompleksowych, finansowanych ze środków krajowych systemów gwarantowanego dochodu minimalnego w coraz większej liczbie krajów, ostatnio we włoskim reddito di cittadinanza (2019) i hiszpańskim ingreso minimo vital (2020).

2. Podstawowe obdarowanie: Condorcet (1794) i Paine (1796)

Condorcet na ubezpieczenie społeczne

Jednak pod koniec XVIII wieku pojawił się inny pomysł, który miał odegrać jeszcze większą rolę w łagodzeniu biedy w całej Europie. Pierwszą znaną osobą, która naszkicowała tę ideę, jest matematyk, filozof i działacz polityczny Antoine Caritat, markiz de Condorcet (1743-1794). Po odegraniu znaczącej roli w rewolucji francuskiej, zarówno jako dziennikarz, jak i członek Konwentu, Condorcet został skazany na karę śmierci. W ukryciu napisał swoje najbardziej systematyczne dzieło, Esquisse d’un tableau historique des progrès de l’esprit humain (opublikowane pośmiertnie przez wdowę po nim w 1795), którego ostatni rozdział zawiera krótki szkic tego, jak mogłoby wyglądać ubezpieczenie społeczne oraz jak może zmniejszyć nierówności, niepewność i ubóstwo.

Condorcet

The Marquis de Condorcet

„Istnieje zatem przyczyna nierówności, zależności, a nawet nędzy, która nieustannie zagraża najliczniejszej i najbardziej aktywnej klasie naszych społeczeństw. Pokażemy, że możemy ją w dużej mierze usunąć, zabezpieczając tym, którzy dochodzą do starości ulgę, która jest efektem tego, co zachowano, ale powiększoną o oszczędności tych indywidualnych osób, które się złożyły, ale umarły, zanim nadszedł czas, aby zebrać owoce; wykorzystując podobne odszkodowanie w celu zapewnienia kobietom i dzieciom, w momencie utraty mężów lub ojców, środków na tym samym poziomie i nabytych za tę samą cenę, niezależnie od tego, czy dana rodzina została dotknięta przedwczesną śmiercią, czy też mogłaby zachować głowę rodziny na dłużej; wreszcie dając tym dzieciom, które dorosły do ​​samodzielnej pracy i założyły nową rodzinę, przewagę kapitału wymaganego do rozwoju ich działalności i zwiększonego w wyniku śmierci niektórych zbyt wcześnie, by móc się nim cieszyć. Ideę tej metody zawdzięczamy zastosowaniu rachunku różniczkowego do prawdopodobieństw życia i inwestowaniu pieniędzy. Ta ostatnia została już z powodzeniem zastosowana, ale nigdy na taką skalę i z różnorodnością form, które czyniłyby ją naprawdę użyteczną, nie tylko dla garstki jednostek, ale dla całej masy społeczeństwa. Zwolniłoby to tych ostatnich od okresowego bankructwa dużej liczby rodzin, tego niewyczerpanego źródła korupcji i nędzy”.

This distinct idea will end up shaping, one century later, the development of Europe’s massive social insurance systems, starting with Otto von Bismarck’s old age pension and health insurance schemes for the industrial labour force of unified Germany (from 1883 onwards). Though not targeted to the poor and involving massive transfers to the non-poor, these systems soon started having a huge impact on poverty as their development quickly dwarfed public assistance schemes and relegated them to a subsidiary role. In one way, social insurance brought us closer to Basic Income than public assistance, as the social benefits it distributed were not prompted by compassion, but by an entitlement, based in this case on the premiums paid into the insurance system. In another way, however, it took us away from Basic Income, precisely because entitlement to the benefits is now based on having paid (or having had one’s employer paying) enough contributions in the past, typically in the form of some percentage of one’s wage. For this reason, unlike the most comprehensive versions of public assistance, even the most comprehensive forms of social insurance cannot provide a guaranteed minimum income.

Condorcet i Paine o podstawowym wyposażeniu

Jednak to ten sam markiz de Condorcet, który jako pierwszy pokrótce wspomniał, w kontekście swoich rozważań na temat ubezpieczeń społecznych, ideę świadczenia nieograniczonego ani do biednych (zasługujących na nasze współczucie), ani do ubezpieczonych (uprawnionych). do rekompensaty w przypadku zrealizowania ryzyka), a mianowicie idei „dania tym dzieciom, które dorosną do samodzielnej pracy i założą nową rodzinę, korzyści w postaci kapitału potrzebnego do rozwoju ich działalności”. Nie wiadomo, czy sam Condorcet powiedział lub napisał cokolwiek innego na ten temat, ale jego bliski przyjaciel i członek Konwentu Thomas Paine (1737-1809) rozwinął tę ideę znacznie bardziej szczegółowo, dwa lata po śmierci Condorceta, w pamiętniku zaadresowany do Directoire, pięcioosobowego organu wykonawczego, który rządził Francją przez większość okresu oddzielającego ścięcie Robespierre’a od dojścia do władzy Napoleona.

Thomas_Paine

Thomas Paine

„Jest to stanowisko, którego nie należy kwestionować, pisze, że ziemia w swoim naturalnym, nieuprawianym stanie była i zawsze byłaby wspólną własnością rasy ludzkiej”. Gdy ziemia jest uprawiana, „jest to tylko wartość ulepszeń, a nie sama ziemia, to znaczy własność indywidualna. Każdy właściciel ziemi uprawnej jest więc winien społeczności rentę gruntową (bo nie znam lepszego terminu na wyrażenie tej idei) za ziemię, którą posiada; i to właśnie z tego czynszu gruntowego fundusz zaproponowany w tym planie ma wyemitować”. Z tego funduszu „każdej osobie, która osiągnie wiek dwudziestu jeden lat, zostanie wypłacona suma piętnastu funtów szterlingów, jako częściowe odszkodowanie za utratę jej naturalnego dziedzictwa, przez wprowadzenie systemu własności ziemskiej. A także suma dziesięciu funtów rocznie, za życia, dla każdej żyjącej obecnie osoby w wieku pięćdziesięciu lat i dla wszystkich innych, jak dojdą w tym wieku”. Płatności, jak twierdzi Paine, powinny być dokonywane „każdej osobie, bogatej lub biednej”, „ponieważ zastępują one naturalne dziedzictwo, które jako prawo należy do każdego człowieka, poza własnością, którą mógł stworzyć, lub odziedziczone po tych, którzy to zrobili”

Ta idea równego podstawowego obdarowania, które otrzymują wszyscy w wieku dorosłym, powracała od czasu do czasu, na przykład w pismach francuskiego filozofa politycznego François Hueta. W Le Règne social du christianisme (1853) zaproponował, aby wszyscy młodzi ludzie otrzymali darowiznę finansowaną z podatków całej tej części ziemi i innej własności, którą sam otrzymał spadkobierca. Ta idea powszechnego wyposażenia została wznowiona przez profesorów Yale Law School, Bruce’a Ackermana i Anne Alstott (The Stakeholder Society, 1999), połączoną również, jak to uczynił Paine, z powszechną emeryturą podstawową, ale już nie usprawiedliwioną powszechną własnością ziemi, ale przez bardziej wszechstronną koncepcję sprawiedliwości jak i równości szans. Niedawno pomysł ponownie podchwycili m.in. ekonomiści Anthony Atkinson (Inequality, 2015) i Thomas Piketty (Capital et idéologie, 2020).

3. Bezwarunkowe Dochód podstawowy: Spence (1796), Fourier (1829) i Charlier (1848)

Komunalny Dochód podstawowy Thomasa Spence’a

Podczas gdy nie można powiedzieć, że Thomas Paine opowiadał się za prawdziwym dochodem podstawowym przez całe życie, jego rodak Thomas Spence (1750-1814) zdecydowanie tak. W broszurze wydanej w 1796 roku pod tytułem The Meridian Sun of Liberty twierdzi, podobnie jak Paine, że wszyscy mają jednakowe prawo do ziemi. Dlatego „ziemia ze wszystkim, co do niej należy, w każdej parafii staje się własnością korporacji lub parafii”. Czynsz za ten grunt powinien być przeznaczony na pokrycie różnych wydatków publicznych. A to, co pozostało — około jednej trzeciej, uważa Spence — należy podzielić równo „pomiędzy całą liczbę dusz, mężczyzn i kobiet, żonatych i samotnych w parafii, od jednodniowego niemowlęcia do drugiego niemowlęcia o oszronionych włosach”. Ta broszura jest prezentowana jako tekst wykładu wygłoszonego po raz pierwszy w 1775 r., ale żadna ze znalezionych wcześniejszych wersji nie zawiera jednoznacznej obrony bezwarunkowego dochodu. Jednak równie wyraźną obronę można znaleźć w Prawach niemowląt, które Spence opublikował w 1997 roku, z załącznikiem zawierającym ostrą krytykę bardziej skąpej propozycji Paine’a. Szacuje się, że kwartalna równowartość wyniesie dwie trzecie dochodów z czynszu dzierżawnego z całej ziemi, i ponownie mocno podkreśla się jej powszechność: powinna ona przysługiwać „wszystkim żyjącym duszom w parafii, czy to mężczyźnie, czy kobietom; żonaty czy wolny; legalne lub nielegalne; od jednego dnia do skrajnego wieku; nie czyniąc rozróżnienia między rodzinami bogatych rolników i kupców a rodzinami biednych robotników i mechaników”.

„Przekazane minimum” Charlesa Fouriera

Podobnie jak Paine i Spence, ekscentryczny i płodny francuski pisarz Charles Fourier (1772-1837), jeden z radykalnych wizjonerów, których Marks i Engels nazwali „utopijnymi socjalistami”, przekonywali, że równe prawo do ziemi i jej zasobów uzasadnia jakąś formę dochodu gwarancja. Jak ujął to w La Fausse Industrie (1836), „jeśli cywilizowany porządek pozbawia człowieka czterech gałęzi korzystania z naturalnych dóbr: łowiectwa, rybołówstwa, zbierania i wypasu, które składają się na pierwsze prawo, to klasa, która zagarnęła ziemię, jest jej to winna. Z tego, co pisze w Le Nouveau Monde Industriel et Sociétaire (1829) czy w La Fausse Industrie, jasno wynika, że ​​to minimum powinno być zabezpieczone w naturze. Jako miłośnik szczegółów wspomina m.in., że obejmowałoby to trzy skromne posiłki dziennie. I po jednym zestawie ubrań na każdą z trzech (sic!) pór roku. Ale jest też jasne, że powinno to być wolne od zobowiązań, co prowadziłoby do radykalnej poprawy jakości pracy: „Ponieważ masy, po zagwarantowaniu im obfitego minimum, chciałyby pracować tylko trochę lub wcale , trzeba by odkryć i zorganizować reżim atrakcyjnego przemysłu, który gwarantowałby, że ludzie będą nadal pracować pomimo dobrego samopoczucia.”

charles-fourier

Charles Fourier

Znacznie mniej oczywiste jest to, czy zdaniem Fouriera to minimum powinno być rozdzielone na wszystkich. Większość istotnych fragmentów sugeruje, że ma na myśli zaopatrzenie kompensacyjne skierowane do ubogich. Jednak w przedmowie do Le Nouveau Monde industriel et sociétaire (1829) jest jeden fragment, w którym mówi o „obfitym minimum” „przekazywanym” („avancé”) wszystkim. Można oczekiwać, że ta zaliczka zostanie zwrócona („odpłata”) dzięki bardzo atrakcyjnej i lukratywnej pracy dzięki „metodzie sprawiedliwego podziału, która przydziela każdemu człowiekowi, kobiecie lub dziecku trzy dywidendy związane z ich trzema wydziałami przemysłowymi: Kapitał, praca i talent”.

This is the passage which is at the source of the first appearance of the concept of Universal Basic Income in respected academic literature, namely in the discussion of Fourierism that John Stuart Mill added to the second edition (1849) of his Principles of Political Economy. This discussion unambiguously ascribes to Fourierism the proposal of a non-means-tested Basic Income:

John_Stuart_Mill

John Stuart Mill

„Najzręczniej połączonym i najbardziej przewidującym obiekcje ze wszystkich form socjalizmu jest ten powszechnie znany jako Fourieryzm. System ten nie przewiduje zniesienia własności prywatnej ani nawet dziedziczenia; przeciwnie, jawnie bierze pod uwagę, jako elementy w dystrybucji produktu, zarówno kapitał, jak i pracę. […] W podziale najpierw przeznacza się pewne minimum na utrzymanie każdego członka społeczności, zdolnego do pracy lub nie. Pozostała część produktu jest dzielona w określonych proporcjach, które należy wcześniej ustalić, między trzy elementy: pracę, kapitał i talent”. W swoim pośmiertnym eseju O socjalizmie (1879) Mill jest tak samo jasny „pewne minimum, które zostało najpierw wydzielone na przeżycie dla każdego członka społeczności, niezależnie od tego, czy jest zdolny do pracy, czy nie, społeczeństwo dzieli pozostałą część produktu między różne grupy, w takich proporcjach, jakie uzna, przyciągają do siebie wymaganą ilość pracy”. Ta interpretacja jest popierana przez G.D.H. Cole we fragmencie swojej Historii myśli socjalistycznej (1953), który zawiera prawdopodobnie pierwsze użycie wyrażenia „dochód podstawowy” w dzisiejszym znaczeniu. Mill, pisze, „pochwalił Fourierystów, a raczej tę formę Fourieryzmu, która przede wszystkim przypisywała wszystkim dochód podstawowy, a następnie rozdzielała saldo produktu w akcjach na kapitał, talent lub odpowiedzialność i faktycznie wykonaną pracę”.

Dywidenda terytorialna Josepha Charliera

Tak więc idea bezwarunkowego dochodu podstawowego na poziomie parafii była z pewnością obecna od 1796 r. w umyśle Thomasa Spence’a. Był on zapewne obecny także w 1829 r. w umyśle Charlesa Fouriera. Ale dopiero w 1848 r. po raz pierwszy jednoznacznie zaproponowano bezwarunkowy dochód podstawowy na poziomie całego kraju. Kiedy Karol Marks kończył Manifest Komunistyczny w innej dzielnicy Brukseli, Joseph Charlier (1816-1896) opublikował w Brukseli krótką książkę zatytułowaną Solution du problème social ou constitution humanitaire (1848). Zapewne zainspirowany Fourierem i jego szkołą, w równym prawie do własności ziemi widział podstawę bezwarunkowego prawa do pewnego dochodu. Odrzucił on jednak zarówno prawo do pomocy uzależnionej od dochodów, popierane w najbardziej istotnych fragmentach przez samego Charlesa Fouriera, jak i prawo do płatnej pracy, popierane przez jego najwybitniejszego ucznia Victora Attention. Uważał, że ta pierwsza zajmowała się tylko skutkami, a druga polegała na zbyt dużej ingerencji państwa. Pod etykietą „minimum” lub „revenu garanti”, a później „dywidenda terytorialna”, proponował przyznanie każdemu obywatelowi bezwarunkowego prawa do kwartalnej (później miesięcznej) wypłaty kwoty ustalanej corocznie przez reprezentatywną radę narodową, na podstawie wartości czynszowej wszystkich nieruchomości.

Wysokość tej dywidendy będzie taka, że ​​„państwo zapewni chleb wszystkim a trufli nikomu”. Wystarczy jednak zwiększyć siłę przetargową robotników: „Niewątpliwie, podnosząc i poprawiając materialny stan mas, wprowadzenie gwarantowanego dochodu minimalnego sprawi, że będą bardziej wybredni w wyborze zawodu; ale ponieważ ten wybór jest zwykle determinowany ceną siły roboczej, zainteresowane branże będą musiały zaoferować swoim pracownikom wystarczająco wysokie wynagrodzenie, aby zrekompensować związane z tym niedogodności”. Dlatego proponowany plan „będzie miał natychmiastową konsekwencję wynagrodzenia naprawczego dla tej klasy pariasów, obecnie skazanych na nędzę jako nagrodę za ich uciążliwą i użyteczną pracę”. W liście, który wysłał do rektora Uniwersytetu Brukselskiego wraz z kopią swojej ostatniej książki (La Question sociale résolue, précédée du testament philosophique d’un penseur, 1894), krótsze powtórzenie mające na celu spopularyzowanie jego przesłania, powtórzył Charlier. jego przekonanie, że jego propozycja „jest jedynym racjonalnym i sprawiedliwym rozwiązaniem, jakie należy podać w kwestii społecznej, bez urazy dla moich mniej lub bardziej egoistycznych sprzeczek. Są prawdy, których ani nie chce się, ani nie odważy się zmierzyć”. Ale świat nie był gotowy do słuchania. W przeciwieństwie do Manifestu Marksa, pisanego w tym samym czasie w tym samym mieście, Solution du problème social Charliera i jego kolejnych książek prawie nie czytano i szybko zapominano.

4. Od bojowości do poważania: Anglia między wojnami

Dopiero w XX wieku Dochód Podstawowy stał się prawdziwym przedmiotem dyskusji. Po pierwsze, pod nazwami takimi jak „dywidenda społeczna”, „premia państwowa” i „dywidenda krajowa” propozycje bezwarunkowego dochodu podstawowego zostały opracowane w międzywojennych debatach w Anglii. Po drugie, po kilku latach milczenia tego typu idee zostały ponownie odkryte i zyskały znaczną popularność w debatach na temat schematów „demograntów” i „ujemnego podatku dochodowego” w latach 60. i 70. w Stanach Zjednoczonych. Po trzecie, pojawił się nowy okres debaty i poszukiwań, gdy propozycje dotyczące dochodu podstawowego zaczęły być aktywnie omawiane w kilku krajach Europy Północno-Zachodniej na przełomie lat 70. i 80. XX wieku. Zupełnie niezależnie, w tym stuleciu wprowadzono również pierwszy na świecie — skromny, ale prawdziwy — system dochodu podstawowego poprzez narodziny Funduszu Stałego Alaski, zapewniającego roczne dywidendy wszystkim mieszkańcom Alaski.

Połączenie anarchizmu i socjalizmu według Russella

W Wielkiej Brytanii sprawy zaczynają się budzić w 1918 roku, pod koniec I wojny światowej. W Roads to Freedom, krótkiej i wnikliwej książce opublikowanej po raz pierwszy w 1918 roku, matematyk, filozof, nonkonformistyczny myśliciel polityczny, bojowy pacyfista i laureat Nagrody Nobla w literaturze Bertrand Russell (1872-1970) opowiada się za modelem społecznym, który łączy w sobie zalety socjalizm i anarchizm. Jednym z głównych jego elementów jest UBI „wystarczający na potrzeby”.

Bertrand_Russell

Anarchism has the advantage as regards liberty, Socialism as regards the inducement to work.  Can we not find a method of combining these two advantages?  It seems to me that we can. […] Stated in more familiar terms, the plan we are advocating amounts essentially to this: that a certain small income, sufficient for necessaries, should be secured to all, whether they work or not, and that a larger income – as much larger as might be warranted by the total amount of commodities produced – should be given to those who are willing to engage in some work which the community recognizes as useful…When education is finished, no one should be compelled to work, and those who choose not to work should receive a bare livelihood and be left completely free.”

Premia państwowa Milnera

W tym samym roku młody inżynier, kwakier i członek Partii Pracy Dennis Milner (1892-1956) opublikował wspólnie z żoną Mabel krótką broszurę pt. Schemat premii państwowej (1918). To, za czym przekonywali, używając eklektycznej serii argumentów, to wprowadzenie bezwarunkowego, cotygodniowego dochodu wypłacanego wszystkim obywatelom Wielkiej Brytanii. Ustalona na poziomie 20% PKB per capita „premia państwowa” powinna umożliwić rozwiązanie problemu ubóstwa, szczególnie dotkliwego po wojnie. Ponieważ każdy ma moralne prawo do środków utrzymania, wykluczony jest jakikolwiek obowiązek pracy wymuszony groźbą wycofania tych środków. Milner następnie rozwinął tę propozycję w książce wydanej przez szanowanego wydawcę pod tytułem Wyższa produkcja dzięki premii od produkcji narodowej. W tej książce można znaleźć wiele argumentów, które odegrały kluczową rolę w późniejszych dyskusjach — od pułapki bezrobocia po elastyczność rynku pracy, od niskich wskaźników absorpcji po idealne uzupełnienie podziału zysków, ale nacisk kładzie się na „produktywistę”. ” przypadek: premia państwowa może być nawet wyegzekwowana na podstawie samej efektywności. Propozycja Milnera została entuzjastycznie poparta przez innego kwakra Bertrama Pickarda, wspieranego przez krótkotrwałą State Bonus League – pod której sztandarem Milner wziął udział w krajowych wyborach – omówioną na konferencji Brytyjskiej Partii Pracy w 1920 roku i ostatecznie odrzuconą w następnym roku.

Major Douglas i ruch Kredytu Społecznego

Nie minęło jednak dużo czasu, gdy inny angielski inżynier, Clifford H („Major”) Douglas (1879-1952), ponownie podjął ten pomysł ze znacznie większym wpływem. Douglasa uderzyło to, jak produktywny stał się brytyjski przemysł po I wojnie światowej, i zaczął się zastanawiać nad ryzykiem nadprodukcji. Jak ludność zubożała przez cztery lata wojny mogła konsumować towary dostępne w obfitości, kiedy banki niechętnie udzielały im kredytów, a ich siła nabywcza rosła bardzo powoli? Aby rozwiązać ten problem, Douglas (1924) zaproponował w serii wykładów i pism, często dość mylących, wprowadzenie mechanizmów „kredytu społecznego”, z których jeden polegał na wypłacaniu wszystkim gospodarstwom domowym comiesięcznej „dywidendy krajowej”. Ruch kredytu społecznego miał różne fortuny. Nie udało się jej ugruntować w Wielkiej Brytanii, ale przyciągnęła wielu zwolenników w Kanadzie, gdzie Partia Kredytu Społecznego rządziła prowincją Alberta w latach 1935-1971, chociaż szybko porzuciła pomysł wprowadzenia dywidendy krajowej.

Cole i Meade o dywidendzie społecznej

Podczas gdy popularność ruchu Kredytu Społecznego najpierw rosła, a następnie malała w szerokich warstwach brytyjskiej populacji, idea powszechnego dochodu podstawowego zyskiwała popularność w wąskim kręgu intelektualistów bliskich brytyjskiej Partii Pracy. Wyróżniał się wśród nich ekonomista George D.H. Cole (1889-1959), pierwszy kierownik katedry Chichele w Oksfordzie (później Isaiaha Berlina, Charlesa Taylora i G.A. Cohena). W kilku książkach stanowczo bronił tego, co jako pierwszy nazwał „dywidendą społeczną” (w Zasadach planowania gospodarczego, 1935): „Obecna siła produkcyjna jest w rzeczywistości wspólnym rezultatem bieżących wysiłków i społecznego dziedzictwa inwencja i umiejętności wpisane na etapie zaawansowania i wykształcenia osiągniętego w sztuce produkcji; i zawsze wydawało mi się słuszne, aby wszyscy obywatele mieli udział w plonach tego wspólnego dziedzictwa i że tylko pozostała część produktu po tym przydziale powinna być rozdzielana w formie nagród i zachęt do bieżącej służby w produkcji.”

james-meade

James Meade

Mniej aktywny politycznie, ale cieszący się znacznie szerszą międzynarodową reputacją niż Cole, inny ekonomista z Oksfordu, laureat Nagrody Nobla James Meade (1907-1995), bronił „dywidendy społecznej” z jeszcze większą nieustępliwością. Idea dywidendy społecznej jest obecna w jego Zarysie polityki gospodarczej dla rządu pracy (1935) oraz w kilku innych wczesnych pismach jako centralny składnik sprawiedliwej i wydajnej gospodarki. I miał stać się kluczowym elementem projektu Agathotopia, któremu poświęcił swoje ostatnie prace (od Agatotopii w 1989 do Full Employment Regained? w 1995): partnerstwo kapitału i pracy oraz dywidenda społeczna finansowana ze środków publicznych są oferowane razem jako rozwiązanie problemów bezrobocia i ubóstwa.

To na tle tej międzywojennej dyskusji liberalna koleżanka Juliet Rhys-Williams zaproponowała „nową umowę społeczną” (w Something to Look Forward To, 1943), której centralnym elementem był dochód podstawowy. Uniwersalna, ale nie do końca bezwarunkowa, gdyż czyniła dyspozycyjność do pracy niezbędnym odpowiednikiem stypendium jednolitego. Wypłata stypendium jest zawieszana na przykład podczas strajków. Jednak w Wielkiej Brytanii zwyciężyła alternatywna propozycja krajowego dochodu minimalnego (związana z szerszym programem ujednoliconego krajowego zasiłku na dziecko i ubezpieczenia społecznego) złożona w 1942 r. przez innego liberalnego rówieśnika, Williama Beveridge’a, dyrektora London School of Economics. — i wkrótce zaczął rozprzestrzeniać się w innych częściach Europy — spychając tym samym propozycje typu UBI na margines brytyjskiej debaty na temat polityki.

5. Krótkotrwałe musowanie: Stany Zjednoczone w latach 60.

Trzy amerykańskie podejścia do gwarantowanego minimum

To w burzliwej Ameryce lat sześćdziesiątych, u szczytu ruchu praw obywatelskich, powróciła prawdziwa debata na temat uniwersalnego dochodu podstawowego, z trzema głównymi źródłami inspiracji. Po pierwsze, Robert Theobald (1929-1999) i jego Komitet Ad Hoc ds. Potrójnej Rewolucji (1964) bronili w różnych publikacjach niejasno sprecyzowanego gwarantowanego dochodu minimalnego z powodów przypominających poglądy Douglasa, takich jak przekonanie, że „automatyzacja sprawia, że praca zarobkowa staje się przestarzała”. i że rządowe jałmużny to jedyny sposób, aby dać społeczeństwu środki na zakup ogromnej nagrody produkowanej przez automaty”.

Po drugie, w swoim popularnym Capitalism and Freedom (1962) amerykański ekonomista i laureat Nagrody Nobla Milton Friedman (1912-2006) zaproponował radykalne uproszczenie amerykańskiego państwa opiekuńczego poprzez wprowadzenie tego, co nazwał „ujemnym podatkiem dochodowym”. Propozycja Friedmana dotycząca liniowego ujemnego podatku dochodowego w pełni integrowałaby system podatku dochodowego i system transferowy. Oferowano ją jako prostą i radykalną alternatywę dla mozaiki istniejących systemów opieki społecznej. A samo to miało być etapem przejściowym na drodze do idealnego, wolnego od transferów społeczeństwa kapitalistycznego. (Własna relacja Friedmana na temat tego, skąd wziął się pomysł i odpowiednie odniesienia, patrz wymiana Suplicy-Friedman w BIEN NewsFlash 3, maj 2000).

james-tobin

Wreszcie, co najważniejsze, James Tobin (1918-2002), John Kenneth Galbraith (1908-2006) i inni liberalni ekonomiści (w amerykańskim znaczeniu „liberalności”) zaczęli bronić w serii artykułów idei gwarantowanego dochodu minimalnego bardziej ogólne, hojniejsze i mniej uzależniające niż istniejące programy pomocowe. James Tobin, Joseph Pechman i Peter Miezkowski opublikowali pierwszą analizę techniczną negatywnych schematów podatku dochodowego w 1967 r., w których opowiedzieli się za wariantem polegającym na automatycznej wypłacie wszystkim obywatelom – autentycznemu BDP, które Joseph Pechman zaproponował nazwać „demograntem”. W przeciwieństwie do propozycji Friedmana, system demograntów Tobina nie miał na celu zastąpienia całego systemu pomocy społecznej i systemów ubezpieczeń — nie mówiąc już o całkowitym zniesieniu państwa opiekuńczego — ale jedynie przekonfigurować jego niższy składnik, aby uczynić go bardziej wydajnym. i bardziej przyjazny dla pracy instrument podnoszący dochody ubogich. Zgodnie z propozycją Tobina, bardziej hojną niż Friedmana i bardziej precyzyjną niż Theobalda, każde gospodarstwo domowe miało otrzymać podstawowy kredyt na poziomie zależnym od składu rodziny, który każda rodzina mogłaby uzupełniać zarobkami i innymi dochodami opodatkowanymi według jednolitej stawki. (Aby zapoznać się z odpowiednimi odniesieniami i własnym sprawozdaniem Tobina o tym, jak ewoluowała jego propozycja demograncka, zobacz wymianę Suplicy-Tobin w BIEN NewsFlash 11, wrzesień 2001 r.)

Plan pomocy rodzinnej Nixona i propozycja dla demograntów McGovern’a

W tym żywym i obiecującym kontekście wiosną 1968 r. zorganizowano petycję wzywającą Kongres USA do „przyjęcia w tym roku systemu gwarancji dochodów i dodatków”. Poparli go James Tobin, Paul Samuelson, John Kenneth Galbraith i ponad tysiąc innych ekonomistów, choć nie Milton Friedman. W kontekście, w którym zależność od istniejącego systemu opieki społecznej uzależnionego od dochodów drastycznie wzrastała, petycja ta przyczyniła się do stworzenia klimatu, w którym administracja uznała, że ​​musi iść naprzód. Doprowadziło to do powstania Planu Pomocy Rodzinie (FAP), ambitnego programu pomocy społecznej przygotowanego przez senatora Demokratów Daniela Patricka Moynihana (1927-2003) w imieniu administracji prezydenta Republiki Richarda Nixona. FAP przewidywał zniesienie programu pomocy skierowanego do ubogich rodzin (AFDC) i zawierał gwarantowany dochód z dodatkami finansowymi dla pracowników, który zbliżył się do systemu ujemnego podatku dochodowego, z wyjątkiem tego, że nie był on wolny od zobowiązań. Został on publicznie przedstawiony przez prezydenta Nixona w sierpniu 1969 r., przyjęty w kwietniu 1970 r. znaczną większością głosów w Izbie Reprezentantów USA, odrzucony przez odpowiednią Komisję Senatu USA w listopadzie 1970 r. i ostatecznie odrzucony w 1972 r. pomimo kilku poprawek mających na celu uspokojenie opozycji dzięki koalicji między tymi, którzy uznali ją za zbyt nieśmiałą, a tymi, którzy uznali ją za zbyt śmiałą.

Bardziej ambitny „demograncki” plan został zawarty za radą Jamesa Tobina w programie demokraty George’a McGovern’a w wyborach prezydenckich w 1972 roku, ale został odrzucony po prawyborach Partii Demokratycznej w sierpniu 1972 roku. W połączeniu z porażką McGovern’a przez Nixona w listopadzie 1972 roku, początek Afera Watergate w marcu 1973 i rezygnacja Nixona w listopadzie 1974, porażka FAP w Senacie oznaczały koniec krótkiego, ale silnego pojawienia się idei typu BDP w amerykańskiej debacie. Dyskusja toczyła się jednak w bardziej akademickim tonie, na podstawie pięciu zakrojonych na szeroką skalę eksperymentów z negatywnymi schematami podatku dochodowego (cztery w USA i jeden w Kanadzie) oraz kontrowersji związanych z wynikami.

6. Nowy wyjazd: Europa Północno-Zachodnia w latach 80.

Debaty w Danii i Holandii

Pod koniec lat siedemdziesiątych, kiedy debata na temat demograntów została praktycznie zapomniana w Stanach Zjednoczonych, debata na temat dochodu podstawowego rozpoczęła się od zera w wielu krajach europejskich, niemal zupełnie nieświadoma wcześniejszych dyskusji, czy to w Europie, czy w Ameryce. Tak więc w Danii trzech naukowców broniło propozycji BDP pod nazwą „płaca obywatela” w ogólnokrajowym bestsellerze przetłumaczonym później na język angielski pod tytułem Revolt from the Center (1978). Ale przede wszystkim w Holandii rozpoczęła się nowa europejska dyskusja na temat BDP. Pierwszym głosem, który dał się słyszeć w tej dyskusji, był Jan Pieter Kuiper, profesor medycyny społecznej na Wolnym Uniwersytecie w Amsterdamie. Uderzyło go, jak bardzo niektórzy ludzie mogą się rozchorować, pracując zbyt dużo, podczas gdy inni chorują, ponieważ nie mogą znaleźć pracy. W artykule opublikowanym w 1976 r. zalecał zatem oddzielenie zatrudnienia od dochodów jako sposób przeciwdziałania odczłowieczającej naturze pracy zarobkowej: tylko przyzwoity „dochód gwarantowany”, jak go nazwał, umożliwiłby ludziom samodzielny i autonomiczny rozwój. W 1977 r. mała radykalna partia PPR (Politieke Partij Radicalen), wyrosła z lewicy holenderskiej partii chrześcijańsko-demokratycznej, stała się pierwszą europejską partią polityczną z reprezentacją parlamentarną, która oficjalnie włączyła bezwarunkowy dochód podstawowy (basisinkomen) do swojego programu wyborczego . Ruch rozrósł się dość szybko dzięki zaangażowaniu związku zawodowego sektora spożywczego Voedingsbond, będącego częścią głównej Konfederacji Związków Zawodowych FNV. Z wyjątkowo wysokim odsetkiem kobiet i pracowników zatrudnionych w niepełnym wymiarze godzin wśród swoich członków oraz z kobietą na czele, Voedingsbond odegrało ważną rolę w holenderskiej debacie w latach 80. XX wieku. Zainicjował szereg publikacji i akcji broniących bezwarunkowego dochodu podstawowego w połączeniu ze znacznym skróceniem czasu pracy i gościł na swoim terenie holenderskie stowarzyszenie podstawowych dochodów podstawowych. W 1985 roku holenderska dyskusja osiągnęła pierwszy punkt kulminacyjny, gdy prestiżowa Rada Naukowa ds. Polityki Rządu (WRR) zrobiła furorę, publikując raport, w którym jednoznacznie zaleciła wprowadzenie tzw. „Częściowego dochodu podstawowego”. Taki sztuczny dochód podstawowy jest rzeczywiście bezwarunkowym dochodem podstawowym, ale na poziomie niewystarczającym do zaspokojenia potrzeb jednej osoby, a zatem nie mającym na celu całkowitego zastąpienia istniejącego systemu warunkowego dochodu minimalnego.

Wydarzenia w Wielkiej Brytanii, Niemczech i Francji

Mniej więcej w tym samym czasie debata zaczęła nabierać kształtu także w innych krajach, choć bardziej dyskretnie. W 1984 r. grupa naukowców i aktywistów skupionych wokół Billa Jordana i Hermiony Parker pod auspicjami Krajowej Rady Organizacji Wolontariatu utworzyła Grupę Badawczą ds. Dochodów Podstawowych (BIRG) – która w 1998 r. miała się przekształcić w Citizen’s Income Trust. Pomimo konsekwentnego poparcia niezależnych umysłów, takich jak asystent redaktora Financial Times Samuel Brittan i sympatii okazywanej idei przez partię liberalno-demokratyczną, idea dochodu podstawowego nie zdołała dotrzeć do głównego nurtu polityki.

W Niemczech Thomas Schmid, ekolibertarianin z Berlina, zapoczątkował dyskusję zbiorem esejów zatytułowanym Befreing von falscher Arbeit (1984). Tę pierwszą inicjatywę rozwinęły zbiorowe tomy wywodzące się z ruchu ekologicznego (Das garantierte Grundeinkommen, 1986; Umbau des Sozialstaats, 1987). W tym samym czasie Joachim Mitschke, profesor finansów publicznych na Uniwersytecie we Frankfurcie, zaczął opowiadać się za dochodem obywatela (Bürgergeld) administrowanym w formie ujemnego podatku dochodowego.

We Francji debata nabrała tempa wolniej. Ten pomysł przyciągnął wpływowego lewicowego myśliciela społecznego André Gorza (1923-2007), ale bronił dochodu na całe życie połączonego z powszechną usługą społeczną w wymiarze 20 000 godzin (Les Chemins du paradis, 1985), zanim znacznie później poparł ideę bezwarunkowy dochód podstawowy (Misères du présent, richesse du possible, 1997). W zupełnie innym tonie ekonomista Yoland Bresson (L’Après-salariat, 1984), sam określany jako ekonomista „lewicowy gaullist”, przedstawił zawiły argument za powszechnym „dochodem z egzystencji”, który miałby być rozłożony na poziomie obiektywnie określana przez „wartość czasu”.

The founding meeting of BIEN in Louvain-la-Neuve (Belgium), 1986. From left to right on stage: Riccardo Petrella, Greetje Lubbi, Anne Miller, Nic Douben, Philippe Van Parijs, Claus Offe, Bill Jordan.

Spotkanie założycielskie BIEN w Louvain-la-Neuve (Belgia), 1986. Od lewej do prawej na scenie: Riccardo Petrella (Komisja Europejska), Greetje Lubbi (Związek Pracowników Przemysłu Spożywczego FNV, Holandia), Anne Miller (Uniwersytet Heriot-Watt, Szkocja), Nic Douben (Rada Naukowa ds. Polityki Rządowej, Holandia), Philippe Van Parijs (Uniwersytet w Louvain, Belgia), Claus Offe (Uniwersytet Bremen, Niemcy), Bill Jordan (Uniwersytet Exeter, Anglia).

Narodziny i ekspansja BIEN

Te skromne debaty narodowe pojawiały się niezależnie od siebie, a wkład intelektualny, który je karmił, był nieświadomy większości historii idei, jeśli nie całości. Stopniowo jednak nawiązali ze sobą kontakt dzięki utworzeniu BIEN, przy okazji „pierwszej międzynarodowej konferencji na temat dochodu podstawowego”, która odbyła się w uniwersyteckim mieście Louvain-la-Neuve (Belgia) we wrześniu 1986 roku. Aby dowiedzieć się, ilu ludzi jest zainteresowanych pomysłem, którego bronią prawie sami, uczestnicy postanowili założyć Europejską Sieć ds. Dochodów Podstawowych (BIEN), która regularnie publikuje biuletyn i organizuje konferencje co dwa lata.

Narodziny podobnych sieci w Stanach Zjednoczonych, Ameryce Południowej i Afryce Południowej, intensyfikacja kontaktów z wcześniej istniejącymi sieciami w Australii i Nowej Zelandii oraz obecność coraz większej liczby nie-Europejczyków na konferencjach BIEN skłoniły BIEN do ponownie zinterpretuj swój akronim jako Basic Income Earth Network na swoim 10. kongresie, który odbył się w Barcelonie we wrześniu 2004 r. Pierwszy kongres poza Europą nowo utworzonej światowej sieci odbył się na Uniwersytecie w Kapsztadzie (RPA) w październiku 2006 r. Krótką historię BIEN można znaleźć w innym miejscu na tej stronie.

Skromne, ale prawdziwe: dywidendy Alaski

Wprowadzenie i rozwój jedynego prawdziwego powszechnego systemu dochodu podstawowego, jaki istnieje do dziś, odbyło się daleko od tych intelektualnych debat. W połowie lat 70. Jay Hammond, republikański gubernator stanu Alaska (Stany Zjednoczone) obawiał się, że ogromne bogactwo generowane przez wydobycie ropy naftowej w Prudhoe Bay, największym polu naftowym w Ameryce Północnej, przyniesie korzyści tylko obecnej populacji stanu. . Zasugerował utworzenie stałego funduszu, który zapewniłby zachowanie tego bogactwa poprzez inwestowanie części dochodów z ropy naftowej. W 1976 roku na mocy poprawki do Konstytucji Stanu utworzono Fundusz Stały Alaski. Aby zainteresować ludność Alaski swoim wzrostem i ciągłością, gubernator Hammond wymyślił coroczną wypłatę dywidendy dla wszystkich mieszkańców, proporcjonalnie do liczby lat ich zamieszkania. Postawiony przed Sądem Najwyższym Stanów Zjednoczonych z powodu dyskryminacji imigrantów z innych stanów wniosek został uznany za niezgodny z „klauzulą ​​równej ochrony”, czternastą poprawką do Konstytucji Federalnej. Został następnie zmieniony w celu przezwyciężenia tego sprzeciwu i przekształcony w prawdziwy bezwarunkowy dochód podstawowy.

Odkąd program został po raz pierwszy wdrożony w 1982 roku, każdy, kto oficjalnie mieszka na Alasce przez co najmniej sześć miesięcy, co roku otrzymuje jednolitą dywidendę, bez względu na wiek i liczbę lat zamieszkiwania w tym stanie. Dywidenda ta odpowiada części średnich odsetek uzyskanych przez stały fundusz w ciągu ostatnich pięciu lat. Fundusz był początkowo inwestowany wyłącznie w gospodarkę Alaski, ale później stał się portfelem międzynarodowym, umożliwiając w ten sposób wypłatę dywidendy w celu złagodzenia wahań lokalnej sytuacji gospodarczej zamiast ich wzmacniania. Poziom dywidendy zmieniał się z roku na rok w opóźnionej reakcji na wahania giełdowe. Program dywidendy z ropy naftowej na Alasce był wielokrotnie proponowany dla innych części świata, ale nadal pozostaje wyjątkowy. Jego zakorzenienie w równym prawie do wartości zasobów naturalnych przypomina najwcześniejsze uzasadnienia bezwarunkowego dochodu podstawowego przez Paine’a i Spence’a, Fouriera i Charliera. Jednak jego związek z wydobyciem surowców nieodnawialnych sprawia, że ​​jest to bardzo niedoskonały model na przyszłość.

Philippe Van Parijs

Bibliografia

  • Ten krótki przegląd historii idei dochodu podstawowego jest w dużej mierze oparty na rozdziałach 3 i 4 książki Philippe Van Parijs i Yannick Vanderborght, Dochód podstawowy. Radykalna propozycja wolnego społeczeństwa i zdrowej gospodarki (Harvard University Press 2017 (książka w miękkiej okładce 2019, publikowana także po włosku, hiszpańsku, koreańsku, francusku, rosyjsku i chińsku).
  • Bardziej wyczerpujący opis historii dochodu podstawowego, ze szczególnym uwzględnieniem wkładu brytyjskiego, można znaleźć w Malcolm Torry, Basic Income: A History, Edward Elgar, 2021.
  • Nasza wiedza o najwcześniejszych pojawieniach się idei dochodu podstawowego jest w dużym stopniu zasługą badań Waltera Van Triera (Każdy król, 1995) oraz Johna Cunliffe i Guido Erreygersa (The Origins of Universal Grants. Anthology of Historical Writings on Basic Capital) oraz dochód podstawowy, Palgrave Macmillan, 2004).
  • Historia i perspektywy programu dywidendowego na Alasce są szczegółowo omówione w Widerquist, Karl and Michael Howard, eds. Dywidenda na stały fundusz Alaski, Palgrave Macmillan, 2012.

Tłumaczenie: Meto Siarzewski

Angielski tutaj

New publication! Basic Income and the Social Investment State

New publication! Basic Income and the Social Investment State: Towards Mutual Reinforcement? by Luke Martinelli and Yannick Vanderborght in European Journal of Social Security
https://doi.org/10.1177/13882627221085019

Is a social investment strategy compatible with the provision of an unconditional basic income? Prima facie, these two scenarios look like incongruent policy alternatives. While social investment – an influential policy paradigm at the level of the European Union – aims at promoting public services and maximum labor market participation, basic income is paid in cash and has sometimes been presented as the key component of a post-work future.

In this article, Luke Martinelli and Yannick Vanderborght explore this apparent incongruence and show that these two visions for welfare reform are not necessarily incompatible. Martinelli and Vanderborght even argue that they may share a number of substantial points of agreement, and indeed may reinforce one another according to a logic of institutional complementarity. In particular, they claim that a partial basic income (i.e., a modest unconditional income guarantee, whose amount would be insufficient if one lives alone) could enhance or complement the key functions of a social-democratic version of the social investment strategy. By doing so, Martinelli and Vanderborght conclude that the integration of a basic income into a social investment package could contribute to overcoming criticisms of the social investment agenda. At the same time, it could rescue basic income from the numerous critics who see it as an unrealistic policy proposal.

Congress papers

BIEN 2022, Brisbane

Maria Ozanira da Silva e SilvaTHE “BOLSA FAMÍLIA” PROGRAM AND THE “AUXÍLIO BRASIL” PROGRAM: advances and setbacks in the construction of a Basic Income in Brazil
Fernando FreitasCash transfer with social currency in Brazilian Cities: poverty relief or guaranteed income?
Michael W. HowardBasic income, climate change, and the future of work
Peter T. KnightWhy We are Moving Toward a Federal Universal Basic Income in the United States
Milena KowalskaImpact of unconditional basic income on the individual socio-economic situation of women in Poland
Steven McAteeFunding Basic Income
Iain B MiddletonRealising a Basic Income
Anne MillerThe Definition of Basic Income and Uniformity
Mark O’LearyA Politically Achievable pathway to a Basic Income in Australia
Alina PlitmanCreate vs. Toil: A New Concept of Work
Enno SchmidtGötz Werner Tribute Panel
Jane ScottUBI presentation
Alejandro SewrjuginPhiEconomy’s response to the health, ecological & social crises
leveraging together exponential technologies & the minimum expected income as a balancer for global equality
Dr Jan StroekenBasic income: from redistribution ideology to work as life fulfilment and socio-cultural revolution, and what this means for the implementation strategy
Malcolm TorryA research agenda for Basic Income
Sam Whiting
Creative People, Products and Places (CP3) Research Centre, UniSA Creative, University of South Australia

BIEN 2021, Glasgow

Videos of all plenary sessions are available on youtube. Abstracts of all the concurrent sessions will be published as soon as available. 

BIEN 2019, Hyderabad

Videos of all the plenary sessions are available on youtube. Abstracts of all the concurrent sessions are available here. Full papers and slides of some presentations are available below. 

Joffre BalceFrom Austerity to Prosperity: How Dealing with a Meltdown Can Lead to a Universal Basic Outcome
Diana BashurThe Applicability of Universal Basic Income in Post-Conflict Scenarios: The Syria Case
Sanishtha Bhatia and Tanya RanaImpact of human behaviour on the perception of the government’s Universal Basic Income (UBI) scheme
Peter BrakeImplementation of a Universal Basic Income
Chloe HalpennyA “State” of Possibility? Reconfiguring basic income’s feminist potential through the lens of the state
Michael W. HowardThe Atmospheric Commons and Carbon Dividends: Implications for global and national basic income policies
Aleeza HowittRoadmap to a Government-Independent Basic Income (UBI) Digital Currency
Kristiina HyryläinenFrom Negative Human Concept to Newtural Human Concept
Valerija KorošecUnconditional Basic Individual Universal Child Grant for Belgium following the Slovenian approach
Julio Linares and Gabriela CabañaTowards an ecology of care: Basic Income after the nation-state
Shobana NelascoGrowth versus Development in the light of Universal Basic Income – A focus on India Case
Michael PughCommunity Organising & Basic Income: Reflections from North America
Malcolm TorryResearch and education in the Basic Income debate
Wu GaohuiFrom Technology to Anti-technology: How does Technical Governance Transform the Local Cadre Behaviors in China’s Rural Anti-poverty?

BIEN 2018, Tampere

Papers and presentations from the 2018 BIEN Congress in Tampere, Finland are available below.

Videos of the plenary sessions are viewable on YouTube.

Jan Otto AnderssonFrom Citizen Wage to Basic Income: The Nordic Experience
Jan Otto AnderssonThe global ethical trilemma and basic income
Marc de BasquiatA Universal Basic Income for Social Inclusion
André CoelhoUniversal Basic Income Funded by the People
Odra Delgado and Gerardo VelasquezUniversal Basic Income in the Mexican labour market: Financial sustainability in the context of flexibility, high informality and low-income tax
Anna DentFrom Utopia to Implementation: How Basic Income has progressed from radical idea to legitimate policy solution (presentation)
Bettina DuerrBasic Income Experiments: A Political Feasibility Analysis
Guido Erreygers and John CunliffeWas Basic Income Invented in Belgium in 1848? Exploring the Origins and Continuing Relevance of a Simple Idea 
Fernando FreitasBasic Income in Brazil: Analysis of arguments advocated by Brazilian publications (1975-2017)
Yannick FischerBasic Income, Labour Automation and Migration – An Approach from a Republican Perspective
Susanna Groves and John MacNeilEconomic and Policy Impact Statement – Approaches and Strategies for Providing a Minimum Income in the District of Columbia (presentation)
Dirk von HeinrichshorstHorizon – United Basic Income (white paper) (presentation)
Pertti HonkanenSimulations for Basic Income Experiment in Finland
Michael HowardCosmopolitanism and an ecological basic income
Karen JoostePower, Poverty and Socio-Economic Policy in South Africa
Shari LaliberteYoung people’s perspectives on the meaning and determinants of mental health: Implications for developing & evaluating guaranteed income and inter-sectoral policies
Elina LepomäkiThe Life Account
Mark Lindley and Karan KumarUniversal Basic Income and Ecological Economics
José A. NogueraWhat is the ‘Net Cost’ of a Basic Income? Some Conceptual Problems
Michael OpielkaBasic Income and Guarantism: Why a Basic Income favors the Sustainable Development Goals (SDG) and Social Sustainability
Andrew PercySocial prosperity for the future: A proposal for Universal Basic Services
Carmen García PérezDoes the Right to Basic Income Already Exist? An Overview of the European and Spanish Legal Framework
Bill RaleyThe Citizen’s Dividend (presentation)
Thiago RochaThe Citizen’s Basic Income as a Fundamental Right in the Brazilian Legal System
Charles SampfordPaying for Basic Income: a ‘virtuous’ problem
Scott SantensSocial Media Workshop for Basic Income Advocates
Sabine StadlerThe means tested basic income in Austria, a new right in power
Eugen TornquistBasic Income and the Welfare State
Malcolm TorryBasic Income and Basic Income schemes: definitions and details
Jens WamslerModels for introducing basic income in Denmark (presentation)
Andrew WhiteThe rise of the superstar (digital) economy and the case for a universal basic income (paper)
Karl WiderquistThe Devil’s in the Caveats: A Brief Discussion of the Difficulties of Basic Income Experiments
Gunmin YiHow can basic income activate and encourage labor-managed firms? A two-track strategy for economic democracy

BIEN 2017, Lisbon

Elena Ambuhl, Nicole Teke and Aurélie Hampel (France)Considering basic income through the lens of agriculture: an innovative food policy measure to support fairer and more sustainable food systems
Julio Andrade (South Africa)Implementing a basic income: An income stream through a reconceptualization of data
Helen BlakemanUtopia of the Zero Hour Contract
Eugenio R.Borrallo (Spain)Basic income as a tool to dignify the work of landless peasants
Peter Brake (New Zealand)Implementation of Basic Income
Geoff Crocker (UK)Overcoming the Objection of Affordability of Basic Income – A Radical View
Alexander de Roo (Netherlands)Campaign to get basic income in the Dutch government program
Pablo Fernández del CastilloBasic Income in complementary currency: Thinking outside the box
Andrea Fumagalli (Italy)The correct definition of basic income as primary income: remuneration of life in bio-cognitive capitalism
Katarzyna Gajewska (France)The Future of Work in a Basic Income and Post-Employment System: The Scenario of Peer Production
Karen Glass (Canada)Finding a Better Way: A Basic Income Pilot Project for Ontario
Troy Henderson (Australia)Options for a Basic Income in Australia
Neil Howard (Belgium)Basic Income and the Contemporary Anti-Slavery Movement
Michael W. Howard (USA)Basic Income and Degrowth
Lynn Johnson and Peter Lanius (Australia)Can a Basic Income Stop The Illegal Wildlife Trade?
Jaeseop Kim (South Korea)Basic income pilot project by Korean youth : imagine another world
Marcelo LessaUm passo à frente: Ferramenta econômica acelerando a transformação social
Lowell Manning (New Zealand)Strategies of Communication in the Implementation of Basic Income in New Zealand and its Relationship with the Existing Income Support Structure
Jean-Philippe MartinMitigating technological unemployment through shared work
Bastiaan MeindersBasic Income and the Epistemic Problem of Happiness
Sandra MillerSolving Basic Income’s Most Intractable Problem of Secure Distribution
Annie Miller (UK)A New Poverty Benchmark For Basic Income Schemes
Tadashi Okanouchi (Tokyo)Global Basic Income or Human Heritage Dividend
Maria Ozanira da Silva e Silva (Brazil) and Valéria Ferreira Santos de Almada Lima (Brazil)The Political and Economic Conjuncture in Brazil Post Lula’s and Dilma’s Governments: a step back in the direction of implantation of a Basic Income in Brazil
Bonno Pel (Belgium) and Julia Backhaus (Maastricht University)Realizing Basic Income: shifting claims to expertise in Basic Income advocacy
Lisa Perrone (Australia), Margaret H. Vickers (Australia) and Debra Jackson (UK)Introducing Financial Freedom: What It Can Teach Us about Basic Income
Ville-Veikko Pulkka (Finland)A Free Lunch with Robots – Can a Basic Income Stabilise the Digital Economy?
Marcela Ribeiro de Albuquerque (Brazil), Rogério Mendonça Martins (Brazil)PolíticaLeen_Scholiers_SMart_a_cooperative_for_freelancerss Governamentais de Inclusão Produtiva para a Redução da Pobreza no Brasil
Sonja ScherndlArticle 25 of the Universal Declaration of Human Rights and Universal Basic Income
Leen ScholiersThe Future of Work and Technological Unemployment
Charles SheredaThe Modern Talent: An Earth-Backed Democratic Digital Currency System
Thaís Amanda Silvestre (Brazil), Carla Maria Freres Stipp (Brazil), e Marcela Ribeiro de Albuquerque (Brazil)Aspectos do Processo de Terceirização no Direito Trabalhista Brasileiro: Precarização de Direitos Fundamentais
Eduardo Suplicy (Brazil)Lectures to the XVII International Conference of the Basic Income Earth Network in Lisbon
Cristian Tod (Austria)Free Lunch Society
John Tomlinson (Australia)When will the BIG wheel turn? Basic Income in Australia
Malcolm Torry (UK)What’s a Definition? And how should we define ‘Basic Income’?
Anikó Vida (Hungary)With or Without Work? The dilemmas surrounding basic income from the perspective of full citizenship
Gunmin Yi (South Korea)The Effects of Basic Income on Labour Supply

This table contains the papers uploaded to the congress website prior to the congress. If other authors submit their papers then they will be added to this list.

Videos are available of many of the congress sessions. Click here to see them.

BIEN 2016, Seoul

The Proceedings of the 2016 congress are contained in a single document, in which can be found plenary session addresses and parallel session papers. Click here to download the document.

BIEN 2014, Montréal

AuthorsPapers
Timothy Roscoe CarterThe One Minute Case for a Basic Income
Malcolm TorryA Basic Income is feasible: but what do we mean by ‘feasible’?
Sarah M. Mah, Yuly ChanGuaranteed Livable Income as the way forward to Abolishing Prostitution
Doctress NeutopiaUniversal Income, Women’s Liberation, and Neutopian Thoughts
Edward James MillerDemand Side Economics And Its Consequence- The National Dividend
Emanuele MurraLimiting Economical Instrumental Action: Basic Income in Habermasian Perspective
Nam Hoon KangBasic Income for Precarious Workers in Korea
Katarzyna GajewskaHow Basic Income Will Transform Active Citizenship? A Scenario of Political Participation beyond Delegation
Sheila RegehrBasic Income and Gender Equality: Reflections on the Potential for Good Policy in Canada
John TomlinsonReal freedom for the filthy rich – precariousness for the rest of us: Why we must fight for a Basic Income
Robert W. Glover, Michael W. HowardA Carrot, Not a Stick: Examining the Potential Role of Basic Income in US Immigration Policy
Maria Ozanira da Silva e SilvaThe Conditionalities Of The Bolsa Família: Its Conservative Face And Limitations To Implement The Citizenship Basic Income In Brazil
Charla VallBuilding On The Basics: Impact And Insights From The Basic Needs Fund

BIEN 2012, Munich

AuthorPaper
Herbert WilkensBasic Income and Minimum Wages – Temporary or Permanent Complements?
Luis Henrique PaivaThe Bolsa Familia Programme and Basic Income
Ulrich SchachtschneiderEcological basic income: an entry is possible
Joerg DrescherArguing for Basic Income from a Jurisprudential Perspective
Giovanni PerazzoliWhat are the arguments in favor of the Basic Income? Let’s talk about Italy
Philippe van ParijsPersonal reflections on the 14th congress of the Basic Income Earth Network
Baptiste MylondoCan basic income lead to economic degrowth ?
Wolfgang MüllerThe Potential of an Unconditional Basic Income within Social Security Systems in Europe
Gwang-Eun ChoiBasic Income and Deepening Democracy
Jan Otto AnderssonDegrowth with basic income – the radical combination
Tomohiro InoueEconomic Sustainability of Basic Income Under a Citizen-centered Monetary Regime
Bruno Andrioli GalvãoThe good intention and the hard truth of basic income in Brazil
Myron J. FrankmanUniversalizing the Universal Declaration (of Human Rights)
Erik ChristensenA basic income reform as part of the abolition of economic privileges and the creation of a sustainable society
Eduardo Matarazzo SuplicyHow and when will the Brazilian Law that institutes a Citizen’s Basic Income really be fully implemented?
Maria Ozanira da Silva e SilvaThe bolsa família and social protection in brazil: problematizing the conditionalities as limits for the implementation of the citizens’ basic income
Claudia & Dirk HaarmannPiloting Basic Income in Namibia – Critical reflections on the process and possible lessons
Ugo ColombinoDesigning a universal income support mechanism for Italy. An exploratory tour
Leonardo Fernando Cruz BassoSaving the euro: creating social regional currencies, taxes on financial transactions, and minimum income programs
Hayato KobayashiThe Future ofPublic Assistance Reform in Japan:Workfare vs. Basic Income?
Michael W. HowardBasic income, resource taxation, and inequality: Egalitarian reservations about tax shifting
Jens-Eberhard JahnA Basic Income for Rural Areas? A proposal for a strategic realignment of agricultural, social and structure policy within the EU
Malcolm TorryThe political feasibility of a Citizen’s Income in the UK
Richard ParncuttUniversal basic income and flat income tax: Tax justice, incentive, economic democracy
Ronald BlaschkeOpportunities and Risks on the Way to a Basic Income in Germany – a political assessment
Toru YamamoriThe 2011 Great East Japan Earthquake and Basic Income
Reima LaunonenBasic
 Income,
 Property-owning
 Democracy
 and
 the
 Just 
Distribution 
of 
Property
Johanna PerkiöThe Struggle over Interpretation: Basic Income in the Finnish Public Discussion in 2006-2012
Mikko Jakonen, Jukka Peltokoski, Tero ToivanenOccupy Life! Precarity and Basic Income
Mingull JeungEcological Expansion of Basic Income: Beyond Capitalism
Sascha LiebermannFar, though close : Problems and Prospects of Basic Income in Germany
Erik ChristensenBasic income – A transcultural perspective
Kaori KatadaBasic Income and Feminism: in terms of “the gender division of labor”
Hiroya HiranoThe Potential of introducing Basic Income for the“New Public Commons”in Japan: A Road to Associational Welfare State?
Stanislas JourdanA monetary approach towards an unconditional basic income in Greece
Micheál CollinsEstimating the Cost of a Basic Income for Ireland
Marcia Ribeiro de AlbuquerqueIncome Transfers Policies In Brazil Facing To Recent Global Economic Crisis
Karl Widerquist & Michael HowardAlaska’s Permanent Fund Dividend: Examining Its Suitability as a Model
Nam Hoon KangThe Necessity And Effects Of Ecological Basic Income In Korea
Wouter van GinnekenPoverty, Human Rights And Income Security In Europe
José Luis Rey PérezBasic Income In The Discussion About Human Rights: Right Or Guarantee?
Valerija KorošecBasic Income Proposal in Slovenia
Kelly ErnstThe Basics of an Economic Rights Movement: APublic Economy
Javier Alonso MadrigalBasic Income and the Constitutional Principles of Fiscal Justice
Tadashi OkanouchiTowards Abolition of Wage-Slavery;Perspective to a Non-Violent World Revolution for the Guaranteed Global Basic Income Society, Launching from Elimination of Hunger and Poverty
Vivan StorlundBasic income and the value of work
Rosangela Lodigiani and Egidio RivaCapability Income: A policy proposal in the fight against poverty and social exclusion
Joonas LeppänenBasic Income as Participatory Parity
Anne B Ryan & John BakeReflections on Developing a National Campaign for Basic Income in Ireland
Marina P. Nobrega, Tereza Nakagawa, Francisco G. Nobrega, Eduardo M. SuplicyA Feasible Path to Basic Income in Brazil
Anne MillerA rule-of-thumb Basic Income model for the UK, with and without an earnings/income disregard.
Hamid TabatabaiFrom Price Subsidies to Basic Income: The Iran Model and its Lessons
Valerie TimmUnconditional basic Income – A call for a human right ?
Leon SegersBasic Income & perverted global labour market
Pertti Honkanen & Jouko KajanojaSteps towards Basic Income – Case of Finland
Seán Healy, Michelle Murphy, Seán Ward and Brigid ReynoldsBasic Income – Why and How in Difficult Economic Times: Financing a BI in Ireland
B. Michael Gilroy, Mark Schopf, Anastasia SemenovaBasic Income and Labor Supply: The German Case
Andrea Fumagalli, Cristina MoriniThe Precarity-Trap and Basic Income: the Labour Market in Cognitive Bio-capitalism. The Italian Case
Roisin MulliganUniversal Basic Income and Recognition Theory
Marguit Neumann Gonçalves, Marcela Ribeiro de Albuquerque, Rosalina Lima IzepãoIncubation Of Solidarity Economic Enterprises: The Experiences Of The Incubator Unitrabalho-Universidade Estadual De Maringá-Uemin Paraná State-Brazil
Borja BarraguéThe feasibility of extending the safety net in times of crisis: A view from Spain
Juergen GreinerThe Evolutionary Dimension of Basic Income and its Integration in Society
Nyc LabretšThe Future of Workplace Automation Has Already Arrived

BIEN2010, São Paulo

Author 
Borja Barragué 
Michèle Billoré 
Gianluca Busilacchi 

BIEN 2008, Dublin

AuthorPaper
Borja BarraguéPigovian Taxes, Cap-and-Trade System, or Environmental Adders? A Green Financial Model for a Basic Income
Michèle BilloréNoospheric Ethical/Ecological Constitution for Mankind
Document 1
/ Document 2
Gianluca BusilacchiThe different regimes of minimum income policies in the enlarged Europe
Richard CaputoThe Way Forward – the political dimension
Erik ChristensenA Global Ecological Argument for a Basic Income
William CleggBasic Income-Greater Freedom of Choice Through Greater Economic Security of the Person in a Globalized Economy
Jörg DrescherEconomic view of model proposals for funding a basic income on the basis of the value creation of goods and services
Julieta ElgarteBasic income and the gendered division of labour
Pat EvansChallenging Income (In)security: Women and Precarious Employment
Myron J. FrankmanJustice, Sustainability and Progressive Taxation and Redistribution: The Case for a World-Wide Basic Income
Manuel FranzmannAn Unconditional Basic Income from the Perspective of the Sociology of Religion
Andrea Fumagalli and Stefano LucarelliBasic Income and Counter-power in Cognitive Capitalism
Anca GheausBasic Income, Gender Justice and the Costs of Gender-symmetrical Lifestyles
Áine Uí GhiollagáinBasic income and caring: Why aren’t all caregivers interested in basic income?
Johannes HanelBasic Income and Social Justice
Michael W. HowardCosmopolitanism, Trade, and Global (or Regional) Transfers
Markku IkkalaBasic Income Discussion in Finland
Bill JordanBasic Income and Social Value
Celia Kerstenetzky and Gary DymskiGlobal Basic Income and Financial Globalisation
Celia Kerstenetzky and Lionello PunzoSustainable tourism: basic income for poor communities
Katja KippingMoving to Basic Income – A left-wing political perspective
Richard LawsonIntroducing Basic Income by the Back Door in a Recession
Sascha LiebermannThe German experience of bringing Basic Income into the National Debate
Rubén M. Lo VuoloLabour markets informality and welfare regimes in Latin America. Why Basic Income is better
John MacnicolThe politics of non-contributory pensions
Francisco Javier Alonso Madrigal and José Luis Rey PérezWhat Type of Taxes Demands Basic Income?
Francisco Jose Martinez MartinezDebate on Basic Income in the Spanish Parliament
Gösta MelanderHow a basic income may be achieved politically
Marc MeurisA Basic Income Allowance as a solution for the social unification of the EU
Heiner MichelIs a Global Basic Income a Remedy for Poverty?
Annie MillerDesigning and Costing Simple Basic Income Schemes
James MulvaleThe Debate on Basic Income / Guaranteed Adequate Income in Canada: Perils and Possibilities
Mary Murphy and Orla O’ConnorIs basic income the answer to the feminist demand to individualise Irish social security?
Maria OleynikBasic Income in a Changing Ireland
Ian Gareth OrtonEliminating Child Labour: The Promise of Unconditional Cash Transfers
Ian Gareth OrtonWhy we Ought to Listen to Zygmunt Bauman
Carole PatemanDemocracy, Human Rights and a Basic Income in a Global Era
Eric PatryThe Basic Income Debate in Switzerland: Experiences and Perspectives
Sergio Luiz de Moraes PintoBasic Income and Stakeholder Grants: Jointly Breaking the Long History of Endemic Poverty and Economic Inequality in Brazil
Hugh D. SegalMoving to Basic Income – A Right-Wing Political Perspective
Steven ShafarmanBasic Income and the 2008 Campaign in the United States
Al SheahenThe Rise and Fall of a Basic Income Guarantee Bill in the U.S. Congress
Al SheahenHow the U.S. Can Afford a Poverty-Level Basic Income Guarantee
Maria Ozanira da Silva e SilvaThe Bolsa Família Program and the Reduction of Poverty and Inequality in Brazil
Eduardo Matarazzo SuplicyThe Transition from the Bolsa Família Program to the Citizen’s Basic Income in Brazil
John TomlinsonTimor Leste: Minimum Wages, Job Guarantees, Social Welfare Payments or Basic Income?
Alexander VarshavskyBasic income and increasing income inequality in Russia
Pablo YanesNews from the South: Perspectives on Basic Income in Mexico and Latin America
Almaz ZellekeReconsidering Independence: Foundations of a Feminist Theory of Distributive Justice
Almaz ZellekeShould Feminists Endorse a Basic Income? Institutionalizing the Universal Caregiver through an Unconditional Basic Income
Clóvis Roberto ZimmermannThe Citizenship Principle in Income Transfer Programs in Brazil

BIEN 2006, Cape Town

NamePaper
Karen AllanSocial Security for Children is a Human Right
Christian M. BrutschBetween Universalism and Political Survival: Trade Unions Politics and Economic Security in the Middle East
Richard K. CaputoStanding Polanyi on His Head: The Basic Income Guarantee as a Response to the Commidification of Labor
David CasassasCorporate Watch, Consumer Responsibility, and Economic Democracy:
Forms of Political Action in the Orbit of Basic Income
Maria Ozanira da SilvaThe Scholarship Family Program a national program to universalize income transfer to all poor families in Brazil?
Julieta ElgartaGood for women? Advantages and risks of basic income from a gender perspective
Aart Roukens de LangeSubmission to the Portfolio Committee on Social Development relative to the Taylor Commission Report
Isobel FryeA study of international examples of cash transfer programmes with specific reference to issues of targeting; grant administration; the financing of social security and the potential developmental stimulus of cash transfers.
Japhet GaomabBiblical Justification for Basic Income Grant: The contribution of the silenced voices through a dialogical reading of John 5:1-9
Louise HaaghEquality and Income Security in Market Economies: What’s Wrong with Insurance?
Claudia & Dirk HaarmanWhy a universal income grant needs to be universal: The quest for Economic Empowerment vs. Charity in Namibia
Katharine HallUnder what conditions? Social Security for children in South Africa
Philip HarveyThe Relative Cost of Income and Job Guarantees
Michael HowardA NAFTA Dividend:A proposal for a guaranteed minimum income for North America
Karen KallmannTowards a BIG paradigm shift: A rights based approach to poverty alleviation
Bishop Dr. Z. KameetaA Basic Income Grant in Namibia: A response by the needy
Cons KaramataEffects of free trade on Namimbian Workers – Is BIG part of the solution?
Nanna KildalUniversal old age pensions: Arguments at time of introduction in Canada, Mauritius and Norway
Margaret LegumGrowth and the Basic Income Grant
Irkus LarrinagaBasic Income for immigrants too
Michael LewisThe Cost of Caring: The Impact of Caring for the Elderly on Women’s Wages
Sascha LiebermannPolitical Communities – Constituents of Universalism
Jennifer MaysAustralia’s Disabling Income Support System
Anna McCordAre Public Works an alternative to a Basic Income Grant?
Charles MethImplications of the impossibility of defining vulnerability among children in a theoretically rigorous way
Thabisile MsezaneFaith Community support for a Basic Income Grant
Eric PatryWhy Switzerland? Basic Income and the Development Potential of Swiss Republicasim
Michael SamsonUniversalism Promotes Development: Evidence from Southern Africa’s Social Transfers
Fabian SchuppertJustice and Income for All? The Limits of Political Reality for a Truly Universal Basic Income.
Guy StandingIncome Security: Why Unions should campaign for a basic income
Guy StandingHow a Basic Income is Working in Africa
Sen. Eduardo SuplicyThe possible Transition from the Bolsa-Famlia Program towards the Citizen’s Basic Income or The Political Difficulties and Budget Obstacles to Implement the Basic Income in Brazil
John TomlinsonAustralia: Basic Income and Decency
Robert van der VeenGift-sharing as the Basis of Real Freedom for All
Hubertus von HeynitzBasic Income Model for SA confronted by an AIDS Pandemic
Monika WallmonBasic Income beyond Wage Slavery: In search of transcending political aesthetics
Karl WiderquistProperty Rights by General Agreement
Pablo YanesUniversal Citizen’s Pension in Mexico City: An Opportunity for Debate on Basic Income
ClÛvis Roberto ZimmermannThe Brazilian social programs under the human rights perspective:
The case of the Family Scholarship (Bolsa FamÌlia) Program of LULA`s government

BIEN 2004, Barcelona

NamePaper
Antoni DomènechBasic Income and the Present Threats to Democracy
Eri Noguchi & Michael A. LewisBasic Income: A Basic Condition of a Better Society?
Irkus LarrinagaBasic Income and the Requirement of Impartiality in Deliberative Processes
Karl WiderquistFreedom as the Power to Say No
Philip HarveyA Comparative Assessment of Basic Income Proposals and Proposals to Secure the
Right to Work and Income Support
Martin Watts & William MitchellA Comparison of the Macroeconomic Consequences of Basic Income and Job
Guarantee Schemes
Guy StandingWhy the Right to Work Requires a Basic Income
José A. NogueraCitizens or Workers? Basic Income vs. Activation Policies
Jeffrey J. SmithCan Rents Fund an Extra Income for Everyone?
Charles BazlintonThe Dangers of a Basic Income Without Land Value Taxation
Malcom GreenCosmic Accounting: A New Energy Economic System of Basic Income
Ada Ávila AssunçãoWhen Income Transfer is Not Able to Eradicate the Practice of Working in Pernicious
Environments. A Case Study of the Bolsa Escola Program
Maria Ozanira da Silva e SilvaFrom a Minimum Income to a Citizenship Income: the Brazilian Experiences
Elenise SchererProgramme on Elimination of Child Labour in Brazil: Reinforcing Poverty and Denying Human Rights
Araceli Brizzio de la HozChild Labour, a Contemporary Form of Slavery
María Julia BertomeuProperty and Basic Income
Simon Eli BirnbaumReal Freedom and the Challenge of Structural Subordination
Julieta Magdalena ElgarteNon-domination, Real Freedom and Basic Income
Hans HarmsPrecariousity versus Flexicurity
Joel F. HandlerThe False Promise of Workfare: Another Reason for Basic Income Guarantee
Felicia KornbluhIf the Goods have Ceased to Be Urgent, Where Is the Fraud? The Work Ethic in the History of the Basic Income in the U.S.A.
Jorn LoftagerThree Third Ways
Erik ChristensenWelfare Discourses in Denmark Seen in a Basic Income Perspective
Myron J. FrankmanAmple Room at the Top: Financing a Basic Income
Jean Pierre MonSocial Money for Financing Basic Income
Eduardo Calderón & Óscar ValienteBasic Income as a Policy to Fight Child Poverty
Horacio Levy & othersChild Poverty and Family Assistance in Southern Europe
Michael HowardBasic Income and Migration Policy: A Moral Dilemma?
Luis BellvisBasic Income, Information Society and the Info-Poors
Nicoli NattrassThe Challenge for Basic Income Posed by AIDS: Why an Incremental Approach Is
Inadequate in South Africa
Jose Luis Rey PérezA New Gender Perspective for Basic Income?
Manfred FuellsackBI as a ‘Medium’? An Un-ethical Approach to the BI Debate
Ilkka VirjoDoes Minimum Income Have Negative Incentive Effects on the Young?
Christian BrütschFrom Decent Work to Decent Lives?
Jaione Mondragón & Amaia IzaolaThe Making of the Programs Against Social Exclusion in the Basque Country: From Cash Benefits to Overcoming Job Insertion
Brigid Reynolds & Sean HealyIntroducing a Basic Income System Category by Category in Ireland
Rafael Pinilla & Luis SanzoIntroducing a Basic Income System in Spain – Feasibility and Cost
Lena LavinasExceptionality and Paradox: Basic Income and Minimum Income Schemes in Brazil
Cláudio da Rocha RoquetePerspectives for Basic Income in Brazil + powerpoint presentation
Jorge Iván Bula & Diego F. HernándezMoving Away from Conditioned Subsidy Towards Universal Basic Income
Clovis ZimmermanBasic Food Income in Low Income Countries
Loek Groot &
Robert J. Van der Veen
Why Launch a Basic Income Experiment
Jordi Arcarons, Samuel Calonge, Daniel Raventós & José A. NogueraThe Financial Feasibility and Redistributive Impact of a Basic Income in Catalonia
Axel Marx & Hans PeetersWin for Life. What, If Anything, Happens After the Introduction of a Basic Income?
Jurgen De Wispelaere &
Lindsay Stirton
The Administration of Universal Welfare
Jens-Eberhard JahnProblems of a Programmatic UBI Debate in the German Party of Democratic
Socialism
Jose Luis Rey PérezA Juridical View on Basic Income
Richard K. CaputoEqualization of Meeting Needs vs. Equalization of Income Distribution: Reconsiderations of Basic Income & Economic Justice in Light of Van Parijs and Zucker
Toru YamamoriBasic Income and Capability Approach: On Recognition and Deconstruction for
Difference
Cristian Pérez MuñozBasic Income vs Market
Coordinators/Chairs: Àlex Boso, Sergi Raventós & Yannick VanderborghtDo Trade Unions Represent an Obstacle to the Introduction of a Basic Income? Lessons from the Belgian, Canadian and Dutch debates
Commentary by Juan González (Central de Trabajadores de Argentina)
Commentary by Iñaki Uribarri (ILP promoter – Member of ESK, Spain)
Commentary by Joan Coscubiela (General Secretary, Comisiones Obreras Catalonia, Spain)
Patrick DanaheyEducation and the Democratic Sovereignty of the People: A Human Rights Approach
Towards Universal Basic Income
Christine BoutinBasic income as a response to systemic crisis: the French Case.
Eduardo SuplicyThe approval and sanctioning of the Basic income bill in Brazil

BIEN 2002, Geneva

NamePaper
Aho, SimoMore selectivity in unemployment compensation in Finland: Has it led to activation or increased poverty?
Andersson, Jan-OttoPopular support for basic income in Sweden and Finland
Archer, SeanSocial and economic rights in the South African Constitution: The role of a basic income
Atkinson, AnthonyHow basic income is moving up the policy agenda: News from the future
Ballas, DimitrisA spatial micro-simulation approach to the impact assessment of basic income policies
Balsan, DidierL’incidence de l’allocation universelle sur la propension à travailler
Basso, LeonardoMeritorious Currency: A currency against famine
Basso, Leonardo (with Marcelo Silva & Fernando de Pinho)Tobin Tax, minimum income and the eradication of famine in Brazil
Bhorat, HaroonA universal income grant for South Africa: An empirical assessment
Bienefeld, ManfredAn economic model based on ‘fear and insecurity’
Blueme, MarkusAutriche: vers un minimum inter-institutionnel
Bradbury, FarelBasic income and the advanced economy
Bruto da Costa, AlfredoMinimum guaranteed income and basic income in Portugal
Busilacchi, GianlucaActivation minimum income and basic income: history of a comparison of two ideas
Cantillon, BeaWelfare State protection, labour markets and poverty: lessons from
cross-country comparisons
Carsten, UllrichProspects of popular support for basic income
Casassas, DavidRepublicanism and basic income: The articulation of the public sphere from the repoliticization of the private sphere
Chetvernina, Tatyana (with Liana Lakunina)Endless insecurity? The reality of Russia
Christensen, EricFeminist arguments in favour of welfare and basic income in Denmark
Costantin, Paulo DutraThe positive externality of basic income in a capitalist economy
Cruz-Saco, MariaA basic income policy for Peru: Can it work?
D’Addio, Anna CristinaAssessing unemployment traps in Belgium using panel data sample selection models
Dasgupta, SuktiCare Work: The quest for security
Deacon, BobTracking the global social policy discourse: From safety nets to universalism
de Pinho, Fernando (with Silva Marcelo & Leonardo Basso)Tobin Tax, minimum income and the eradication of famine in Brazil
Dommen, EdouardGeneva connections: Calvin, Rousseau and basic income
Dore, RonThe Liberal’s Dilemma: Immigration, social solidarity and basic income
Dubouchet, JulienDe la dette au droit: principes et évolutions de la sécurité sociale en Suisse
Dyer, AlanSocial credit as economic modernism: Seven theses
Euzeby, ChantalFeasibility and limitations of a minimum income for pensioners
Farvaque, Nicolas (with Robert Salais)Implementing allowances for young people in France: Enhancing capabilities or increasing selectivity
Fernandez, José IglesiasStrong versus weak models of basic income in Catalonia – Spain
Frankman, MyronA planet-wide citizen’s income. Espousal and estimates
Füllsack, ManfredWork and social differentiation. And how it gives reason to a basic income
Fumagalli, AndreaBio-economics, labour flexibility and cognitive work: Why not basic income?
Funiciello, TheresaGetting on a path to just distribution: The Caregiver Credit Campaign
Gamel, Claude (with Didier Balsan & Josiane Vero)L’Incidence de l’allocation universelle sur la propension à travailler
Ghai, DharamPursuing Basic Income Security in Africa
Goldsmith, ScottThe Alaska Permanent Fund: A basic income in action
Handler, JoelSocial citizenship and Workfare in the USA and Western Europe. From status to contract
Harvey, PhilipThe Right to Work: Taking economic rights seriously
Healy, Sean (with Brigid Reynolds)From poverty relief to universal entitlement: Social welfare and basic
income in Ireland
Hernandez, DiegoSelectivity in social policy in Colombia during the 1990s
Hoskins, DalmerResurrecting universalism in social security
Howard, MichaelLiberal and Marxist justifications for basic income
Hrdina, JeanneUniversal basic livelihood is essential for world peace
Kangas, Olli (with Jan-Otto Andersson)Popular support for basic income in Sweden and Finland
Kallmann, KarelMobilising a Coalition for Basic Income in South Africa
Kildal, Nanna (with Stein Kuhnle)The principle of universalism: Tracing a key concept in the Scandanavian welfare model
Kratke, MichaelBasic Income, Commons and Commodities: The Public Domain Revisited
Kuhnle, Stein (with Nanna Kildal)The principle of universalism: Tracing a key concept in the Scandanavian welfare model
Kunnemann RolfBasic income: A state’s obligation under the human right to food
Lakunina, Liana (with Tatyana Chetvernina)Endless insecurity? The reality of Russia
Laurent, ThierryIncitations et transitions sur le marché du travail: une analyse dynamique
des trappes à inactivité
Lavinas, LenaThe bolsa escola in Brazilian cities
Le Clainche, ChristineLes préférences pour la redistribution: Une analyse du profil des
individus favourables à l’allocation universelle
le Roux, PieterThe benefits of a basic income in South Africa
Liebeg, StefanA legitimate guaranteed minimum income
Loftager, JornDeliberative democracy and the legitimacy of basic income
Lord, CliveThe mutual interdependence of a citizen’s income and ecological sustainability
Lo Vuolo, RubenThe basic income debate in the context of a systemic crisis: The case of Argentina
Manning, LowellBasic income and economic transformation in New Zealand
Marx, IveMass joblessness, the Bismarckian model and the limits to gradual adaptation in Belgium
Matisonn, Heidi (with Jeremy Seekings)Welfare in Wonderland? The politics of the basic income grant in South Africa
Matsaganis, ManosThe rise and fall of selectivity a la Grecque
Mau, SteffenA legitimate guaranteed minimum income
Meireis, TorstenCalling: A Christian argument for a basic income
Mon, Jean-PierrePour une conditionnalité transitoire
Moreira, AmilcarIndividual moral dignity and the guarantee of a minimum income
Morley-Fletcher, EdwinAlternative models of credit cards
Noguera, Jose(with Daniel Raventos)Basic income, social polarisation and the Right to Work
November, AndrasLe revenu minimum social à Genève: douze ans de débats politiques
Oberson, BertrandLes mesures d’insertion sociale dans le canton de Fribourg
Offe, ClausCitizenship Rights: Why Basic Income Security is Fundamental
Opielka, MichaelA Care-worker Allowance for Germany
Ostner, IlonaTargeted universalism?
Ozanira da Silva e Silva, MariaMinimal income programmes directed at infantile work eradication and to school inclusion in Brazil
Pinilla, RafaelA diversified basic income for federal states and multinational communities
Pioch, RoswithaMigration, citizenship and welfare reform in Europe: Overcoming Labour Market Segregation
Plant, RaymondCan there be a Right to Basic Income?
Ramji, VidyaIncome security and hidden care issues: Female care workers emigrating from Kerala (India) to the Middle East
Raventos, DanielRepublicanism and basic income: The articulation of the public sphere from the repoliticization of the private sphere
Raventos, DanielBasic income, social polarisation and the Right to Work
Reynolds, Brigid (with Sean Healy )From poverty relief to universal entitlement: Social welfare and basic
income in Ireland
Saith, AshwaniReflections on income security in development policy
Salais, Robert (with Nicolas Farvaque)Implementing allowances for young people in France: Enhancing capabilities or increasing selectivity
Salvatore, IngridA Philosophical Justification for Basic Income as Social Justice
Samson, Michael (with Ingrid van Niekerk)The macro-economic implications of poverty-reducing transfers
Santibanez, ClaudioEquality, human rights and social minima: An unconditional universal basic income proposal for Chile
Sanzo-Gonzalez, LuisAllocation universelle et garantie de ressources au Pays Basque
Schade, GünterThe Great Delusion about a remedy for unemployment
Schmitter, PhilippeA modest proposal for extending social citizenship in the EU
Schwarzenbach, SibylThe limits of production: Justifying guaranteed basic income
Shafarman, StevenMobilising for basic income
Seekings, Jeremy (with Heidi Matisonn)Welfare in Wonderland? The politics of the basic income grant in South Africa
Sheahan, AllenDoes everyone have a Right to a Basic Income?
Silva, Marcelo (with Leonardo Basso & Fernando de Pinho)Tobin Tax, minimum income and the eradication of famine in Brazil
Silver, HilarySocial insecurity and basic income
Sobhan, RehmanIncome security through asset distribution
Stadler, SabineAssessing selectivity, including Workfare, in Austria
Standing, GuyThe South African Solidarity Grant
Standing, GuyAbout Time: Basic security through income and capital
Stock, RosamundThe psychological rationale for basic income
Strengmann-Kuhn, WolfgangWorking Poor in Europe: A partial basic income for workers?
Suplicy, EduardoLegitimising basic income in developing countries: Brazil
Thorel, Jean-PierreUne allocation universelle pour la Suisse
Tons, KatrinIncremental disentitlement in German welfare policy
Van den Bosch, Karel (with Bea Cantillon)Welfare State protection, labour markets and poverty: lessons from
cross-country comparisons
Vanderborght, YannickBasic income in Belgium and the Netherlands: Implementation through the back door?
Van Niekerk, Ingrid (with Michael Samson)The macro-economic implications of poverty-reducing transfers
Van Parijs, PhilippeDoes basic income make sense as a worldwide project?
Van Trier, WalterThe conversion of Andre Gorz
Vero, Josiane (with Didier Balsan & Claude Gamel)L’Incidence de l’allocation universelle sur la propension à travailler
Vielle, Pascale (with Pierre Walthery)Emploi flexible et protection sociale : Pistes et esquisses de réconciliation
Virjo, Ilkka (with Simo Aho)More selectivity in unemployment compensation in Finland: Has it led to activation or increased poverty?
Walthery, Pierre (with Pascale Vielle)Emploi flexible et protection sociale : Pistes et esquisses de réconciliation
Watts, MartinA system of basic income versus the job guarantee
Widerquist, KarlA failure to communicate: The labor market findings of the NIT experiments and their effects on policy and public opinion
Wigley, SimonBasic income and the means to self-govern
Wohlgenannt, Lieselotte
(with Markus Blueme)
Autriche: vers un minimum inter-institutionnel
Zelenev, SergeiSocial protection imperatives in post-Socialist Russia
Zelleke, AlmazRadical pluralism: A liberal defence of unconditionality
Zoyem, Jean-PaulInégalités hommes-femmes et la place des enfants dans la protection sociale

BIEN 2000, Berlin

NamePaper
Archibugi, FrancoThe non-market activities and the future of Capitalism
Basso, LeonardoThe minimum income models of James Meade applied to Brazil
Bauer, MichaelExtending social citizenship at the European level: Proposal for a Euro-Stipend
Berteloot, BernardA basic income or a basic capital?
Blais, Francois (with Jean-Yves Duclos)Basic income in a federation: The case of Canada
Bresson, YolandBasic income as foundation of the new economy and harmonisation of social European politics
Burbidge, Duncan
(with Stuart Duffin)
Stumbling towards basic income: The prospects for tax-benefit integration
Christensen, ErikThe Rhetoric of Rights and responsibilities in workfare and citizen’s income
Costantin, Paulo Dutra
(with Leonardo Basso)
The minimum income models of James Meade applied to Brazil
Cunliffe, John (with Guido Erreygers)Basic income? Basic capital! Origins and issues of a debate
Dahms, HarryMoishe Postone’s critique of traditional Marxism as an argument for the guaranteed minimum income
De Deken, JohanFunded pensions, responsibility of ownership, and economic citizenship
De Wispelaere, JurgenBargaining for basic income? Justice and politics in welfare policy
De Wispelaere, Jurgen
(with Daniel Rubenson)
Participation through basic income: A social capital approach
Duclos, Jean-YvesBasic income in a federation: The case of Canada
Duffin, StuartRecognizing citizenship
Duffin, Stuart
(with Duncan Burbidge)
Stumbling towards basic income: The prospects for tax-benefit integration
Erreygers, GuidoBasic income? Basic capital! Origins and issues of a debate
Fischer, AndreaOpening Address
Franzmann, Manuel
(with Sascha Liebermann)
Saving citizenship from the Workhouse: Upholding the obligation to work undermines the citizen’s autonomy
Fumagalli, AndreaEleven propositions on basic income (basic income in a flexible accumulation system)
Giullari, SusannaEnabling the creative tension: Lone mothers, kin support and basic income
Godino, RogerBasic income, market economy, and democracy
Groot, Loek
(with Robert van der Veen )
Basic income versus working subsidies: An assessment of the Vandenbroucke model
Healy, Sean
(with Brigid Reynolds)
Progressing basic income on a range of fronts
Hoglund, MatsReflections about the basic income debate from a Swedish perspective
Huber, JosephFunding basic income by Seignorage
Jacquet, LaurenceDoes optimal income tax theory justify a basic income?
Janson, PerBasic income and the Swedish welfare state
Just, Wolf-DieterTowards a new understanding of work, income and life
Kildal, NannaWorkfare policies and the Scandinavian welfare model
Klammer, UteWorking women in the age of flexibility: New diversities, new needs for social protection
Kraetke, MichaelTaxation and civil rights. The Right to subsistance in the European Tradition
Krebs, AngelikaWhy mothers should be fed: Ein kritik an Van Parijs
Kutylowski, JanRelative income deprivation and its determinants and consequences in Poland
Leischen, Petra (with Wolfram Otto)Existential subsistence for everyone: The concept of BAG-SHI
Lerner, SallyThe positives of ‘flexibility’: Spreading work, promoting choice
Little, AdrianCivil societies and economic citizenship: The contribution of basic income theory to new interpretations of the public sphere
Martínez, Francisco JoséSalary work and free activity
Liebermann, Sascha
(with Manuel Franzmann)
Saving citizenship from the Workhouse: Upholding the obligation to work undermines the citizen’s autonomy
Mathers, Andrew
(with Graham Taylor)
Popular networks and public support for a basic income in Europe
Merle, Jean-ChristopheWould a universal basic income really leximin real freedom?
Moreno, LuisEuropeanization and decentralization of ‘safety net’ schemes
Moulier Boutang, YannThe link between global productivity and individual cumulative basic income: Some suggestions
Noguera, José AntonioBasic income and the Spanish welfare state
Opielka, MichaelParental income and basic income. Why family matters for citizenship
Otto, Wolfram
(with Petra Leischen)
Existential subsistence for everyone: The concept of BAG-SHI
Ozanira da Silva e Silva , MariaThe minimum income: A monetary transfer to poor families with children in school age in brazil
Pinilla, RafaelThe persistence of poverty in free market economic systems and the basic income proposal: An economic analysis
Pioch, RoswithaEU integration and basic income: Rethinking social justice in competitive welfare states
Reynolds, Brigid
(with Sean Healy)
Progressing basic income on a range of fronts
Robeyns, Ingrid CThe political economy of non-market work
Rubenson, Daniel
(with Jurgen De Wispelaere)
Participation through basic income: A social capital approach
Schmitter, Philippe
(with Michael Bauer)
Extending social citizenship at the European level: Proposal for a Euro-Stipend
Seel, BarbaraLegitimizing unpaid household work by monetarization – achievements and problems
Suplicy, EduardoIn the direction of a citizen’s income: The advancement of the battle in Brazil
Suplicy, EduardoUm dialogo com Milton Friedman sobre o imposto de renda negativo
Taylor, Graham
(with Andrew Mathers)
Popular networks and public support for a basic income in Europe
Tenschert, Ursula (with Matthias Till)Poverty and minimum income in EU-14: First results of the ECHP
Till, Matthias (with Ursula Tenschert)Poverty and minimum income in EU-14: First results of the ECHP
Töns, KatrinPaternalism and the right to take risks
Vanderborght, YannickThe ‘VIVANT’ experiment in Belgium: An issue-based political party focused on full basic income
Van der Veen, Robert (with Loek Groot)Basic income versus working subsidies: An assessment of the Vandenbroucke model
Van Donselaar, GijsTom Sawyers fence: On the border between leisure and income
Van Parijs, PhilippeBasic income: A simple and powerful idea for the 21st century
Walter, TonyHow to thrive while on sabbatical: A review of evidence
Widerquist, KarlCitizenship or obligation
Wigley, SimonThe right to equal choice and the problem of cumulative (mis)fortune

BIEN 1998, Amsterdam

NamePaper
Andersson, Jan-Otto (SUO)The History of an Idea: Why did Basic Income Thrill the Finns, but not the Swedes? (published in Basic Income on the Agenda)
Balfour, Christopher (UK)Selling Basic Income to UK Conservatives
Borovali, Murat (UK)Self-Ownership, Private Property, and Unconditional Income: A Variation on the Georgist Theme
Chapman, David (UK)Reforming the tax and benefit system to reduce unemployment
Chiappero, E. (IT), with M. Serati & F. SilvaBasic income: an insidious trap or a fruitful chance for the Italian labour market?
Christensen, Erik (DK)An analysis of the Danish political debate on Citizen’s Income in the period 1977-97
Clark, Charles (US), with Catherine KavanaghAnswering the Economic Questions and Objections to a Basic Income
Cunliffe, John (UK), with Guido ErreyghersBasic Endowments and Basic Income: Some Belgian Precursors
De Beer, Paul (NL)In search of the double-edged sword
(published in Basic Income on the Agenda)
De Beer, Paul (NL), with Loek GrootWhy launch a basic income experiment?
De Wispelaere, Jurgen (B)Job Rights, Reciprocity, and the Constitutional Approach to Basic Income
Duboin, Marie-Louise (F)The Civic Contract: a first step to a distributive economy
Erreygers, Guido (B), with John CunliffeBasic Endowments and Basic Income: Some Belgian Precursors
Ferge, Zsuzsa (H)Basic Income for the Poorer Part of Europe?
Fitzpatrick, Tony (UK)Into an Era of Post-Social Security: Globalisation and State Pluralism
Gamel, Claude (FR)The use of employment rents for the financing of basic income
Gortemaker, Philip (NL)Basic income, a matter of the heart
Healy, Sean (IRE), with Brigid ReynoldsFrom Concept to Green Paper: Putting Basic Income on the Political Agenda (published in Basic Income on the Agenda)
Hemerijck, Anton (NL)Prospects for Effective Social Citizenship in an Age of Structural Inactivity
(published in Basic Income on the Agenda)
Howard, Michael (US)Basic Income and Cooperatives
Hughes, Gordon (UK), with Adrian LittleNew Labour, Communitarianism and the Public Sphere in the UK
Jerusalem, Erwin (AU)Basic Income: How it was introduced to the political agenda in Austria
Kavanagh, Catherine (IRE), with Charles ClarkAnswering the Economic Questions and Objections to a Basic Income
Lehmann, Mary (US)Opposing Globalization Could Justify Resource-Based Basic Income
Lerner, Sally (CA)Fear of freedom: a barrier to putting BI on the political agenda
Little, Adrian (UK), with Hughes GordonNew Labour, Communitarianism and the Public Sphere in the UK
Loftager, Jørn (DK)Solidarity and Universality in the Danish Welfare State
Lunde, Thomas (CA)The Family Basic Income Proposal
Manning, Lowell (NZ)The Economic Effects of Introducing a Full Universal Basic Income into the New Zealand Economy
Metz, Paul (NL)The daughter of Karl Marx en Adam Smith
Mitschke, Joachim (D)Pleading for a Negative Income Tax
(published in Basic Income on the Agenda)
Morier-Genoud, Jean (SWI)Toward a renovation of economic circulation and institutionsMorley-Fletcher, Edwin (IT)
Opening AddressOzanira da Silva e Silva, Maria (BRA)
The Minimum Income as a Policy for Increasing Child Education in BrazilPelzer, Helmut (GE)
Funding of an Unconditional Basic Income in Germany via a Modified
Tax/Transfer SystemPioch, Roswitha (GE)
The bottom line of the welfare state in Germany and the NetherlandsQuilley, Steven (UK)
Sustainable Funding of Basic Income: Environment, Citizenship & Community, and a Trajectory for Basic Income Politics in Europe
(published in Basic Income on the Agenda)
Reynolds, Brigid (IRE), with Sean HealyFrom Concept to Green Paper: Putting Basic Income on the Political Agenda (published in Basic Income on the Agenda)
Robeyns, Ingrid (B)An emancipation fee or hush money? The advantages and disadvantages of a basic income for women’s emancipation and well-being
(published in Basic Income on the Agenda)
Roos, Nikolas (NL)Basic Income and the justice of taxationSalinas, Claudio Caesar (ARG), with Philippe Van Parijs
Basic income and its cognates. Puzzling equivalence and unheeded differences between alternative ways of addressing the new social question (published in Basic Income on the Agenda) Scharpf, Fritz (D)
Basic Income and Social Europe
(published in Basic Income on the Agenda)
Schutz, Robert (US)More Basic IncomeSerati, M. (IT), with E. Chiappero & F. Silva
Basic income: an insidious trap or a fruitful chance for the Italian labour market?Silva, F. (IT) ), with E. Chiappero & M. Serati
Basic income: an insidious trap or a fruitful chance for the Italian labour market?Smith, Jeffery (US)
From Potlatch to EarthshareStanding, Guy (SWI)
Seeking Equality of Security in the Era of GlobalisationTerraz, Isabelle
Redistributive Impact of a Basic Income: A Focus on Women’s SituationVan Parijs, Philippe (B), with Claudio Caesar Salinas
Basic income and its cognates. Puzzling equivalence and unheeded differences between alternative ways of addressing the new social question (published in Basic Income on the Agenda) Widerquist, Karl (US)
Reciprocity and the guaranteed income


Except where otherwise noted, content on this site is licensed under the Creative Commons license CC BY NC SA.